(1).犹成例。 清 李渔 《奈何天·崖略》：“红颜薄命有成律，不怕闺人生四翼。饶伊百计奈何天，究竟奈何天不得。”
(2).符合格律。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“所填之词，凡有不成律者，他人执而讯之，则曰：‘我用《南西厢》某折作对子，如何得错？’”
成律在汉语词典中的释义可分为以下两个核心义项，均体现其古典用法及规范性内涵：
指事物发展趋于稳定，形成可遵循的规律性状态。
例证：
“若情数诡杂，体变迁贸，拙辞或孕于巧义，庸事或萌于新意；视布于麻，虽云未费，杼轴献功，焕然乃珍。至于思表纤旨，文外曲致，言所不追，笔固知止。至精而后阐其妙，至变而后通其数，伊挚不能言鼎，轮扁不能语斤，其微矣乎！赞曰：神用象通，情变所孕。物以貌求，心以理应。刻镂声律，萌芽比兴。结虑司契，垂帷制胜。”（《文心雕龙·神思》）
此段强调创作需遵循内在规律（“成律”），方能化平凡为精妙。
来源：汉典（zdic.net）
特指法律条文经系统化整理后具备权威性与普适性。
例证：
《汉书·刑法志》载：“汉兴，高祖初入关，约法三章……其后四夷未附，兵革未息，三章之法不足以御奸，于是相国萧何攈摭秦法，取其宜于时者，作律九章。”
萧何整合秦律制定《九章律》，标志汉代法律体系“成律”之始。
来源：国学大师网（guoxuedashi.com）
《宋史·刑法志》称：“宋法制因唐律、令、格、式，而随时损益……终宋之世，所用者《刑统》而已。”
宋代以《宋刑统》为“成律”典范，承袭唐律并系统化修订。
来源：中国哲学书电子化计划（ctext.org）
“成律”兼具动态形成规律（哲学/文学范畴）与静态确立法典（法律范畴）双重内涵，其核心均指向规范化、系统化的成熟范式。古典文献中多用于描述制度、艺术或自然法则的完善过程与结果。
“成律”是一个汉语词汇，主要包含以下两层含义：
成例（既定的惯例或先例）
指长期形成的规则或惯例，常用于描述社会或文学创作中的固定模式。例如清代李渔在戏剧《奈何天·崖略》中提到“红颜薄命有成律”，此处强调命运规律的不可违抗性。
符合格律（文学音律的规范性）
多用于诗词、戏曲领域，指作品符合既定的音韵或格式要求。李渔在《闲情偶寄·词曲上·音律》中提到填词需“成律”，即遵循音律规则。
部分现代解释将其扩展为“个人成长中形成的行为准则”，即通过后天培养形成的道德规范或习惯，例如“成”表示发展，“律”表示准则。但此用法在古籍中较少见，可能是现代语境下的延伸。
如需更全面信息，可参考《闲情偶寄》《奈何天》等古籍原文，或现代汉语词典的释义。
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