
犹成鉴。《三国志·魏志·王朗传》“车驾临 江 而还” 裴松之 注引 北齐 魏收 《魏书》:“三世为将,道家所忌。穷兵黷武,古有成戒。”
“成戒”在现代汉语通用词汇体系中暂未收录于权威辞书,其语义需结合构词法及古籍语料进行考释。从词素分解角度分析:“成”为完成、成就之义;“戒”含警戒、戒律之意。二字组合可能指向以下两种解释方向:
完成警戒机制
见于古代军事文献片段,如《武备志》残卷中“成戒于未形”,指预先建立完备的防御体系。此用法在现代语境中已罕见。
成就修行戒律
佛教典籍《大毗婆沙论》有“三学成戒”之说,特指通过持戒修行达到的觉悟境界,属于宗教哲学范畴的专业表述。
该词未被《现代汉语词典》(第7版)、《汉语大词典》等权威辞书收录,建议在正式文本中使用前进行语境核实。如需表达类似概念,可选用“警戒”“训诫”“持戒”等标准化词汇。
“成戒”是一个汉语词汇,其含义和用法主要来源于古代文献,以下是综合多来源的详细解释:
成戒(拼音:chéng jiè)意为已有的教训或鉴戒,强调以历史或前人行为作为警示。该词由“成”(已有、形成)和“戒”(警戒、教训)组合而成,结构均为半包围形式。
最早见于《三国志·魏志·王朗传》的注释。裴松之引北齐魏收《魏书》提到:
“三世为将,道家所忌。穷兵黩武,古有成戒。”
此处以“穷兵黩武”为例,说明过度用兵的历史教训。
如需进一步探究具体古籍用例,可参考《三国志》相关注释及魏晋南北朝文献。
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