南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 信安郡 石室山 ， 晋 时 王质 伐木，至，见童子数人棊而歌。 质 因听之。童子以一物与 质 ，如枣核。 质 含之，不觉飢。俄顷，童子谓曰：‘何不去？’ 质 起，视斧柯尽烂。既归，无復时人。”后喻山中方数日，世上已千年。亦用为醉心棋艺的典实。《二刻拍案惊奇》卷二：“仙家每每好此，所以有 王质 烂柯之説。”
"王质烂柯"是一个源自中国古代神话传说的成语典故，其核心含义是形容时光飞逝、世事变迁的巨大反差，常用来比喻人世间短暂与仙界永恒的对比，或表达对岁月流逝的感慨。以下从汉语词典角度详细解释其内涵：
据南朝梁代任昉《述异记》卷上记载：晋代樵夫王质入信安郡（今浙江衢州）石室山伐木，见童子数人于山洞前对弈。王质驻足观棋，童子赠其一枚形如枣核之物，王质含于口中便不觉饥渴。一局棋罢，童子提醒他该离去，王质起身欲取斧头，却发现斧柄（柯）已完全腐烂。归家后，方知同辈亲友皆已离世，人间已过百年。后世遂以"王质烂柯"喻指岁月流逝、物是人非。
字面本义
"王质"为人名，"烂"意为腐朽，"柯"指斧柄。字面指王质的斧柄因时间久远而腐烂，暗喻时间流逝之迅疾。
引申含义
文学意象
典故常见于诗词，如孟郊《烂柯石》"仙界一日内，人间千载穷"，杜甫《秋兴八首》"闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲"亦暗含此意。
地名溯源
浙江衢州现存"烂柯山"，被列为道教"青霞第八洞天"，山中有"天生石梁""棋盘石"等遗迹，印证传说与地理的结合（《中国地名辞源》）。
哲学意蕴
道家借此表达"方生方死，方死方生"的时空观（《庄子·齐物论》），禅宗则引申为"一念万年"的顿悟境界（《五灯会元》）。
古籍溯源
工具书释义
学术研究
李剑国《唐前志怪小说辑释》考证该传说融合了魏晋道教仙话与民间故事，反映古人时空认知的哲学思考。
"重回故乡，恍如王质烂柯，旧街巷已高楼林立。"
烂柯山成为"围棋仙地"，2018年入选"中国围棋文化之乡"，每年举办"烂柯杯"国际围棋赛（衢州市政府官网）。
结论："王质烂柯"以奇幻叙事承载深刻的时间哲思，既是汉语中浓缩历史沧桑的经典意象，亦为中华文化中跨越文学、宗教、哲学的独特符号。其核心价值在于警示世人珍惜光阴，同时提供超脱现实的精神寄托。
“王质烂柯”是一个源自中国古代传说的成语，其核心含义与时间流逝、人事变迁相关，以下是详细解释：
该成语出自南朝梁·任昉《述异记》，晋代王质在信安郡石室山（今浙江衢州烂柯山）砍柴时，偶遇仙人下棋。他观棋片刻后，发现斧柄（柯）已腐烂，归家时发现已过数百年，亲人皆逝，故有“山中方数日，世上已千年”之说。
部分资料（如）提到“因交友不慎导致品德败坏”的释义，但此说法与主流文献记载不符，可能为误传。建议以《述异记》《志林》等古籍记载为准。
该成语通过奇幻故事，生动诠释了时间相对性与人世无常，兼具文学意蕴与哲学思考。如需进一步了解，可查阅《述异记》原文或衢州烂柯山的相关记载。
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