昏昧；糊涂。《尔雅·释训》：“儚儚，洄洄，惛也。” 郭璞 注：“皆迷惛。” 宋 李吕 《多病》诗：“息交休扰扰，藏拙要儚儚。” 清 钱谦益 《徐霞客传》：“儚儚粥粥，口不能道词；与之论山经，辨水脉，搜讨形胜，则划然心开。” 清 龚自珍 《吴市得旧体制举之文书其端》诗之三：“乍洗苍苍莽莽态，而无儚儚恛恛词。”
儚儚（读音：méng méng）是汉语中一个较为生僻的叠词形容词，其核心含义指精神恍惚、意识模糊不清的状态，多用于描述人因困倦、疾病或神思不属而呈现的迷茫、昏沉之态。以下从词典释义、古籍用例及字源角度分项说明：
精神昏昧貌
形容人神志不清、思绪混乱的状态，类似“昏昏沉沉”“迷迷糊糊”。
来源：《汉语大词典》收录该词，释为“昏昧；迷糊”。
例证：
《列子·周穆王》：“儚儚然若疾之在身，昼夜不休。”（形容病中神志昏沉，如病痛缠身般昼夜难安。）
意识朦胧状
强调对外界感知模糊，思维迟钝，常与困倦、病弱或心神涣散相关。
来源：王充《论衡·论死》注疏中提及“儚儚”为“神气不充之态”。
《列子》中的病态描写
上引《周穆王》篇以“儚儚然”刻画病者精神萎靡、知觉混沌的状态，凸显其身心俱疲之感。
来源：《列子·周穆王》（传为战国列御寇著）。
引申为迷惑不解
部分文献中，“儚儚”可延伸至对事物困惑不解的心理状态，如《淮南子》注本中“儚儚然不知所从”。
来源：清代学者王念孙《读书杂志》引古注。
从“人”从“瞢”（mēng），“瞢”本义为目不明，故“儚”含“人因目眩而昏沉” 之意（《说文解字注》）。
重叠为“儚儚”后，语义加重，强调昏昧状态的持续性与深度（《重编国语辞典》释“叠词表程度加深”）。
“懵懵”侧重无知或糊涂（如“懵懂”），而“儚儚”更强调生理性昏沉（如病弱、困倦所致）。
“瞢瞢”形容视觉模糊，与“儚儚”同源，但后者专指精神层面（《汉字源流字典》）。
参考文献
由于“儚儚”一词的特殊性，结合现有信息分析如下：
中文语境下的可能性
现代汉语中未收录“儚儚”作为规范词汇。单字“儚”在《康熙字典》等古文献中可查，释义为“惛也”（即神志模糊、意识不清的状态）。叠用“儚儚”可能是古语中表示“恍惚迷离”的用法，但缺乏广泛文献佐证。
日语借词的可能性
日语中存在汉字词“儚い”（读音：はかない），意为“短暂、虚幻、易逝”。叠用“儚儚”在日语中虽非常用形式，但可理解为对虚幻感的强化表达，例如描述梦境、泡沫等转瞬即逝之物。
其他可能
不排除方言、网络新造词或书写误差的情况（如与“蒙蒙”“懵懵”等词混淆），需结合具体语境判断。
建议：若该词出自古籍或特定文本，可提供上下文进一步分析；若为现代使用，建议确认是否为日语借词或书写误差。
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