
亦作“ 澄彻 ”。1.清澈,水清见底。 晋 王献之 《杂帖》:“ 镜湖 澄澈,清流泻注。” 唐 修睦 《僧院泉》诗:“澄澈照人胆,深山只一般。” 明 刘基 《活水源记》:“其初为渠时,深不踰尺,而澄彻可鉴。” 鲁迅 《且介亭杂文·忆刘半农君》:“他的浅,却如一条清溪,澄澈见底,纵有多少沉渣和腐草,也不掩其大体的清。”
(2).清亮明洁。 南朝 宋 谢灵运 《怨晓月赋》:“墀除兮镜鑑,房櫳兮澄澈。” 宋 苏舜钦 《依韵和伯镇中秋见月九日遇雨之作》:“常年此夕或阴晦,今岁澄澈将快哉!” 金 段成己 《中秋之夕封生仲坚卫生行之携酒与诗见过依韵以答》:“夜凉河汉静无声,澄澈天开万里晴。” 聂绀弩 《奇遇》:“月亮已经升得很高了,比刚才晶莹澄澈得多。”
(3).明白。《关尹子·九药》:“论道者,或曰凝寂,或曰邃深,或曰澄澈。” 胡适 《费氏父子的学说》:“ 费密 作《孙徵君传》,只说:‘其学以澄彻为宗,和易为用。’”
关于“澄澈”的详细解释如下:
本义
指水清澈透明,没有杂质,可直接看到水底。例如“澄澈的湖水”“溪水澄澈见底”,均强调水质的纯净透明。
物理状态延伸
也可形容其他液体的清透状态,如“澄澈的酒液”“澄澈的露珠”,均以水的特性为类比。
抽象事物
情感与心境
可形容人的心灵纯净无杂念,或思绪清晰。例如鲁迅评价刘半农“如一条清溪,澄澈见底”,暗指其性格坦荡直率。
古典文献
最早见于晋代王献之《杂帖》“镜湖澄澈,清流泻注”,唐代修睦《僧院泉》中亦有“澄澈照人胆”的描写。
现当代作品
聂绀弩用“澄澈天开万里晴”形容夜空,胡适以“澄彻”描述学术思想的纯粹性。
“澄澈”一词以自然水体为核心意象,逐渐扩展至视觉、思想、情感等领域,兼具具象与抽象的双重表现力。其文学价值体现在通过简练的词汇传递纯净、通透的意境。
(综合来源:)
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