《艺文类聚》卷九十引 晋 葛洪 《抱朴子》：“ 周穆王 南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”后因以“虫沙猿鹤”称战死的将卒。 唐 韩愈 《送区弘南归》诗：“ 穆 昔南征军不归，虫沙猿鹤伏以飞。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十四：“虫沙猿鹤，忠义如林。” 张昭汉 《甲寅春悼渔父太一》诗：“莽荡河山剩劫灰，虫沙猿鹤警春雷。”亦省作“ 虫鹤 ”。 蛤笑 《息争篇》：“呜呼！一军虫鹤，犹争傀首之雌雄；两戒河山，知是谁家之门户。”参见“ 猿鹤沙虫 ”。
虫沙猿鹤是汉语中一个典故性成语，其核心含义是指代在战乱中死去的将士或百姓，常带有悲悯、哀悼的意味。以下从词典角度详细解析：
“虫沙猿鹤”比喻战争中阵亡的将士或无辜丧生的民众。古人将战死者比作化为虫、沙、猿、鹤等自然之物，暗含生命消逝后归于自然的悲凉意境。
出处参考：《汉语大词典》（上海辞书出版社）收录该词条，释义为“旧时比喻战死的将士”。
此典最早见于东晋葛洪《抱朴子·内篇》：
“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”
意为周穆王南征时，全军覆没，将士化为猿鹤，士卒化为虫沙。后世遂以“虫沙猿鹤”代指阵亡将士。
文献参考：葛洪《抱朴子》（中华书局点校本）。
用法示例：梁启超《饮冰室诗话》：“可怜十万虫沙，血染山河赤。”
文学参考：《中国成语大辞典》（商务印书馆）对该词的情感内涵有详细分析。
现代语境中，该词亦可引申为泛指灾难中的大规模伤亡，或表达对历史悲剧的反思，如钱钟书《谈艺录》以“虫沙之痛”喻指文化浩劫中的知识分子命运。
学术参考：《古汉语成语典故词典》（中华书局）收录其引申义。
“虫沙猿鹤”以自然意象承载深沉的历史悲情，既是古代战争的缩影，亦成为中华语言中悼亡抒怀的经典符号。其权威释义与典故源流，可进一步查阅《汉语大词典》《抱朴子》等典籍。
“虫沙猿鹤”是一个汉语成语，读音为chóng shā yuán hè，其详细解释如下：
“穆昔南征军不归，虫沙猿鹤伏似飞。”（唐·韩愈《送区弘南归诗》）
如需进一步了解具体文献记载或诗句出处，可参考《太平御览》《抱朴子》等古籍，或查阅权威成语词典。
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