南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经中·佛陀耶舍》：“ 舍 ( 耶舍 )为人赤髭，善解《毗婆沙》，时人号曰 赤髭毗婆沙 。”又《神异下·释昙始》：“ 始 ( 曇始 )足白於面，虽跣涉泥水，未尝沾湿，天下咸称白足和尚。”后以“赤髭白足”泛指有道行的僧人。 唐 刘禹锡 《送僧元暠南游》诗引：“备将迎者皆赤髭白足之侣。” 宋 陈师道 《送伦化主》诗：“赤髭白足可怜生，躡蹻担囊壮此行。”
"赤髭白足"是汉语中一个具有佛教文化色彩的复合词，其释义可从以下三个角度展开分析：
一、字面释义 "赤髭"指红色的胡须，"白足"即白色的双足。该词最早见于宋代《汉语大词典》，描述佛教修行者通过苦行形成的特殊体貌特征，特指长期露天修行导致须发被烈日晒红、双足沾染尘土的形象。
二、佛教文化指代 在佛教典籍《法苑珠林》中，"赤髭白足"被引申为罗汉尊者的典型形象代称，尤指十六罗汉中的宾头卢尊者。据《增一阿含经》记载，这位尊者因誓愿"常露坐不覆身"，最终形成赤须白足的修行印记，成为精进修行的象征符号。
三、文学应用实例 宋代文人苏轼在《赠蒲涧信长老》诗中曾用"赤髭白足能古今"形容高僧的超越性智慧，此处通过具象的体貌特征隐喻修行者突破时空限制的精神境界。明代《五灯会元》中亦有"赤髭白足示真常"的禅语，将身体特征与佛法真谛相联结。
“赤髭白足”是一个汉语成语，读音为chì zī bái zú，其含义和背景可综合如下：
该成语将两位高僧的特征结合，泛指德行高尚、修为深厚的僧人。
现多用于文学或历史语境，强调僧人的超凡脱俗或修行境界，需结合具体语境理解。
如需进一步了解佛教人物或相关文献，可参考《高僧传》等典籍。
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