帝王的诏旨。 南朝 梁 萧统 《谢敕赉制旨大涅槃经讲疏启》：“后阁应敕， 木佛子 奉宣敕旨。”《新唐书·百官志二》：“五日敕旨，百官奏请施行则用之。”《南海观音全传》第十四回：“吾奉 阎君 敕旨，迎接公主游一十八重地狱。”《南海观音全传》第十五回：“吾非虎地，乃 香山 土地，奉上帝敕旨，化身迎接。”
敕旨是中国古代君主诏令文书的一种特殊形式，专指皇帝针对具体事务下达的正式指令。该词由"敕"与"旨"二字构成："敕"原指诫勉、告诫，后演变为帝王诏书的专称；"旨"特指帝王意旨。二者结合后形成固定行政文书类别，具有法律效力。
在文书制度层面，敕旨始见于唐代政务体系。《唐六典》记载："凡王言之制有七"，其中第五类即为敕旨，主要用于臣下奏请后皇帝批答的政务决策。其格式特征包含"敕旨"起首语、具体事务处置意见及"主者施行"等程式化用语，现存敦煌文献中可见实物例证。
敕旨与其它诏令文书存在制度性区别：相较于面向全国的"制书"、重大决策的"敕书"，敕旨更侧重具体政务的批复。如《宋史·职官志》所述，敕旨多用于"百司承旨而为程式，奏事请施行者"，具有行政批复文书性质。明代《翰林记》记载，敕旨需经内阁票拟、皇帝朱批等严格程序，体现其法定效力层级。
从文书学视角分析，敕旨包含三个核心要素：以皇帝名义签发、针对具体行政事务、具备强制执行力。清代学者赵翼在《陔余丛考》中特别指出，敕旨的签发标志着政务决策从咨询阶段转入执行阶段，是古代行政流程的重要节点。
敕旨是中国古代君主或上级机构发布的正式命令或指示，具有法律效力和强制性。以下是详细解释：
一、基本定义 敕旨由“敕”和“旨”组成，“敕”指帝王诏令，“旨”为帝王意旨，合称指皇帝对百官奏请政务的批复文件。自唐代起成为官方文书名称，沿用至清代。
二、用途与功能
三、历史演变 唐代将敕旨列为七种王言文书之一，规定“百官奏请施行则用之”。宋代以后逐渐简称为“旨”，例如“接旨”中的表述。
四、与圣旨的区别 敕旨侧重政务批复，而圣旨更广泛用于封赏、任免等皇权宣告。例如敕旨可能涉及地方税收调整，圣旨则用于册封官员或赏赐财物。
五、典型实例
如需查看更多历史案例或文书格式，可参考《新唐书·百官志》等典籍记载。
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