
《后汉书·循吏传·孟尝》载, 合浦 产蚌珠,因地方官贪污,采求无厌,蚌珠迁至界外 日南 地方。后 孟尝 任太守,革除前弊,去珠复还。后以“还珠守”指清廉的地方官。 唐 杜牧 《春日言怀寄虢州李常侍十韵》:“今日还珠守,何年执戟郎?”
"还珠守"是一个具有深厚文化内涵的汉语词汇,其核心含义源于古代典故,用以形容为官清廉、恪守职责、不贪取非分财物的高尚品德。以下从词典释义角度详细解析:
字面构成
组合后,"还珠守"特指像孟尝一样廉洁奉公、造福一方的官员。
引申义
该词象征清廉自持、造福百姓的为官之道,强调官员需以德政感化民心,而非强取豪夺。后世常用以赞颂官吏的廉洁与治绩。
核心典故来源
《后汉书·循吏列传·孟尝传》载:
"(孟尝)迁合浦太守。郡不产谷实,而海出珠宝……尝到官,革易前敝,求民病利。曾未逾岁,去珠复还。"
(来源:中华书局点校本《后汉书》)
文学化用实例
(来源:《全唐诗》,中华书局1960年版)
(来源:《苏轼诗集》,中华书局1982年版)
"还珠守"已成为中华廉政文化的经典符号,体现以下价值观:
在当代语境中,"还珠守"精神被赋予新内涵:
主要参考文献:
- 范晔《后汉书》(中华书局点校本)
- 彭定求等编《全唐诗》(中华书局1960年版)
- 王文诰辑注《苏轼诗集》(中华书局1982年版)
- 《汉语大词典》(上海辞书出版社)"还珠"词条释义
“还珠守”是一个源自历史典故的汉语词汇,其含义与清廉官员相关,具体解释如下:
还珠守指代清廉的地方官,源自《后汉书·循吏传·孟尝》的典故。故事中,合浦郡(今广西合浦)盛产珍珠,但因前任官员贪污压榨,导致珍珠蚌迁徙至邻地。孟尝上任太守后,革除弊政,珍珠蚌复归,百姓得以恢复生计。后世以此比喻官员廉洁奉公、造福一方。
唐代诗人杜牧在《春日言怀寄虢州李常侍十韵》中曾用此典:“今日还珠守,何年执戟郎?”,借“还珠守”表达对清廉官员的赞许。
多用于文学作品或历史评论中,褒奖官员廉洁勤政、改善民生的行为。现代也可引申为对公正治理的期许。
如需进一步了解典故细节,可查阅《后汉书》原文或相关历史文献。
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