诵习。 明 陈继儒 《珍珠船》卷三：“ 陈文达 持诵《金刚经》。有人入冥，见筑臺云：‘此般若臺，待 陈文达 。’” 章炳麟 《论式》：“余以为持诵《文选》，不如取《三国志》……《通典》观之，纵不能上窥九流，犹胜於滑泽者。”
持诵是汉语中的复合动词，由“持”与“诵”二字构成。从词义学角度分析，“持”本义为“握执”，《说文解字》释作“握也”，后引申为“保持、持续”之意；“诵”指“朗读、背诵”，《玉篇》记载“诵，讴也，吟也”。二字组合后，“持诵”特指持续性地诵读特定文本，尤指宗教经文或修行典籍，强调通过重复诵读达到精神修持的目的。
在佛教语境中，该词常与修行实践关联。如《大悲咒修行仪轨》记载“每日持诵大悲神咒”，指通过反复念诵经文积累功德。道教典籍《黄庭经》亦有“持诵玉章，通真达灵”的记载，体现其作为修炼法门的宗教功能。现代汉语中，该词仍保留特定语境下的使用价值，多用于描述宗教仪轨或文化传承行为。
权威辞书《汉语大词典》将其释义为“持续念诵（经文）”，《佛学大辞典》则从宗教维度注解为“以特定方式反复诵读经咒的修行方法”。这显示该词兼具语言学上的动作描述与宗教学上的实践内涵双重特征。
“持诵”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中有细微差别，以下是综合多来源的解释：
“持诵”由“持”和“诵”组成：
宗教修行中的持诵
在佛教或道教中，指反复念诵经文或咒语，强调专注与虔诚。例如：
日常学习中的持诵
指坚持诵读经典文献，如儒家典籍。例如：
若需更具体的宗教或文化背景解读，建议参考权威佛学典籍或儒家经典。
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