
步斗。 前蜀 杜光庭 《马玄通火醮词》:“开太一之坛,行三五之法,躡红飊而请福,步玄斗以祈天。”参见“ 步罡踏斗 ”。
"步玄斗"是一个具有浓厚道教文化色彩的术语,并非现代汉语常用词汇,其核心含义指道教斋醮仪式中法师按照特定方位和轨迹步行的"步罡踏斗"仪式。以下是基于道教典籍和权威辞书的详细解释:
"步"
指步行、踏行,此处特指遵循特定步伐规则的仪式性行走。
"玄"
取"玄妙""深奥"之意,象征仪式蕴含的宇宙法则与道教玄理。《说文解字》释"玄"为"幽远也",引申为道教对天道运行的抽象概括。
"斗"
指北斗七星(如天枢、天璇等)。道教认为北斗主掌生死、调控阴阳,是星象崇拜的核心对象。《史记·天官书》载:"北斗七星,所谓'璇玑玉衡,以齐七政'"。
综合释义:
"步玄斗"即法师模拟北斗七星方位,以禹步(道教特殊步法)踏行于醮坛,沟通神灵、召役鬼神的宗教仪式,又称"步罡踏斗"或"踏罡步斗"。
步法规则
步伐需严格对应北斗七星(或衍生出的九宫八卦)方位,常以"三步九迹"为基本单元,象征"三元九星"的宇宙结构。动作要求"足如履斗,手如握符",体现天人感应思想。
功能目的
文化象征
北斗被道教视为"天地之枢",步斗仪式实质是以人体模拟宇宙运行,体现"身即宇宙"的哲学观。如《云笈七签》卷六十一所述:"踏步斗者,乘地纪而升天纲也"。
《道法会元》(明代《道藏》核心典籍)
"凡步罡之法,须明九迹十二辰,合于斗纲……三步九迹,迹成坎离卦。"
说明步斗需契合天文历法,步伐轨迹蕴含卦象玄机。来源:道藏正统经典。
《无上玄元三天玉堂大法》(宋代道教仪范)
"步罡者,蹑地纪也。地纪即北斗之柄,所指者吉,所避者凶。"
强调步斗与北斗指向的吉凶关联。来源:道教仪轨典籍库。
《汉语大词典》(权威辞书)
收录"步斗"词条,释义为:"道教法师设坛建醮时,按北斗星象位置行走的步法。"
来源:汉语大词典出版社,1994年版第7卷。
该仪式始于汉晋道教,唐代趋成熟(见杜光庭《太上黄箓斋仪》),宋元后融入雷法体系。当代仍见于道教开光、度亡等科仪,并被列入部分非物质文化遗产项目(如龙虎山正一派斋醮)。
注:因古籍原文电子化程度有限,部分文献链接需通过专业数据库(如"中国基本古籍库"或"中华经典古籍库")检索,公众可访问国家图书馆《中华古籍资源库》查阅相关影印本。
“步玄斗”是一个道教相关的术语,具体解释如下:
步玄斗(拼音:bù xuán dòu)指道教仪式中的“步斗”,即道士在法事中按照特定星斗轨迹行走的步法,又称“步罡踏斗”。其动作模拟北斗七星或罡星的分布,象征踏星祈天、召神遣灵。
如需进一步了解道教仪式细节,可参考、4、6的文献来源。
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