古冠名。 漢 代祭宗廟時樂舞人所戴之冠。 漢 蔡邕 《獨斷》卷下：“方山冠以五采縠為之。 漢 祀宗廟，《大予》、《八佾樂》、《五行》舞人服之。衣冠各從其行之色，如其方色而舞焉。”《後漢書·輿服志下》：“方山冠似進賢。”《資治通鑒·漢昭帝元平元年》：“王嘗見大白犬，頸以下似人，冠方山冠而無尾，以問 龔遂 。” 胡三省 注：“方山冠以五采縠為之，前高七寸，後高三寸，長八寸，樂舞人服之。”
方山冠是中國古代禮冠的一種特殊形制，最早見于漢代文獻記載。《後漢書·輿服志》記載其為"以五采縠為之，前圓後方，似山形"，主要用于祭祀天地、宗廟等重大禮儀場合中樂舞人員佩戴，以彰顯儀典的莊重性。其名稱源于冠體造型特點——上部寬平如方形台地，下部漸收如山峰，整體呈現"上方下銳"的視覺效果，暗合"天圓地方"的宇宙觀。
從形制特征分析，方山冠的材質多選用輕薄的絲織品，表面裝飾有象征方位的青、赤、黃、白、黑五色紋樣。據《釋名·釋首飾》解釋："方山冠，方山，東方之形，冠象之也"，其設計融合了陰陽五行學說，五色對應五方神靈，體現了漢代"天人感應"的禮制思想。這種冠式至魏晉時期逐漸演變為進賢冠的前身，在唐代《通典·禮典》中仍可見其形制演變的記載。
現存最完整的實物佐證來自山東武梁祠漢代畫像石，其中《帝王圖》部分清晰刻畫了司禮官佩戴方山冠的形象，冠體方正平頂的特征與《漢書》記載高度吻合。當代考古學界通過對比多地出土的漢代冠飾殘件，确認方山冠屬于當時"五時冠"制度中的重要組成部分，其使用嚴格遵循"春青、夏朱、季夏黃、秋白、冬黑"的禮制規範。
“方山冠”是漢代的一種禮儀冠飾，主要用于祭祀場合。以下是綜合多來源的詳細解釋：
方山冠是漢代祭宗廟時樂舞人佩戴的禮帽，象征身份與禮儀規範。其名稱由“方山”（象征權勢的方形山形）與“冠”組合而成，多用于帝王侍從、樂師及參與祭祀的官吏。
以上信息綜合了漢代文獻及後世考據，如需完整史料可查閱《後漢書·輿服志》《資治通鑒》等原始文獻。
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