指 方等 的歌声。《通典·乐五》：“ 大唐 贞观 中，有尚书 侯贵和 妾名 丽音 ，特善唱《行天》，清畅舒雅，含嚼姿态，有喉牙吐纳之异。后改号 方等 ，女亦传其母伎。 方等 卒后，有 郝三寳 亦善歌《行天》。有人引 三寳 歌之，诸女隔帘听之，发声便笑。 三寳 初不知，怒曰：‘亦堪女郎终身倣效，何忽嗤笑？’女曰：‘上客所为，殊有乖越。请一听之。’始发一声， 三寳 便拜伏曰：‘真 方等 声也！诚远所不及也。’”
"方等声"是汉语佛教术语，其释义可从以下三个层面解析：
一、基本释义 该词由"方等"与"声"构成复合词，"方"指方正平等之理，《佛学大辞典》定义为"诸大乘经之通名"，"等"表平等无差别，"声"特指佛陀说法的音声教诲。组合指代传达大乘平等教义的经典言教。
二、佛教语境延伸 在《维摩诘经》等汉传佛教典籍中，"方等"常作为大乘经的代称，如僧肇注《维摩诘所说经》云："方等者，大乘经之通名也。"故"方等声"可理解为宣说大乘教法的经论声教，特指《方等经》系列的教义传播（《中华佛教百科全书》）。
三、梵文语源考据 据《佛教语源通考》记载，"方等"对应梵语"vaipulya"，意为广博、周遍，汉译取其"方正平等"的义理内涵。"声"(śabda)在佛教术语中常指语言、教法，合称即指广博平等的教法体系。
（参考来源：丁福保《佛学大辞典》、中华佛典宝库《维摩诘经注》、蓝吉富《中华佛教百科全书》）
“方等声”是一个汉语成语，其含义和背景可从多个角度解析：
一、基本含义 指声音准确传达到对方耳中，比喻信息传递有效且被理解。常用于描述沟通或信息交流的场景，强调“传达到位”的核心意义。
二、词源与典故 源自唐代贞观年间的音乐典故：尚书侯贵妾室丽音因擅长演唱《行天》而改艺名为“方等”，其女继承技艺。方等去世后，歌者郝三寳演唱此曲时因发声方式不同被听众辨识，凸显了声音传递的独特性，由此衍生出该成语。
三、结构与用法
四、应用场景 适用于强调有效沟通的语境，如教育（师生交流）、商务（信息传达）或日常对话，例如：“这份报告要做到方等声，确保每个细节都被领导理解”。
提示：该成语现代使用频率较低，更多出现在古籍或文学性文本中。如需进一步考证，可参考《通典·乐五》原文。
哀哭饱计包乾边壤嗶吱侧辞艳曲超胜成精仇敌传声筒刺呼摧拉迭口定银督办耳聒子房中弱水黼冕瓜畴祼尸豪粗话私霍玉搅团嘉玉津驿开心颜烂汗腊飨联诗例直禁简美谭名缰利锁磨砺幕从牛听弹琴瓯宰篇册飘坠浅埃欺变气褊嶔岑轻翠柔蔬蕊苑如左右手三荆歃会上赏煞有蛇鳣是答儿饰贾斯琅琅题名会同训屠维乌丝写景