佛教名词。梵文的音译。意译为金刚。相传为古 印度 婆罗阿迭多王 之子，后佛教以为执金刚杵守护佛法的天神。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陁国下》：“ 婆罗阿 迭多王 之嗣位也，次此东北又建伽蓝……其王之子 伐闍罗 ，嗣位之后，信心贞固，復於此西建立伽蓝。”原注：“ 唐 言 金刚 。” 宋 黄庭坚 《十八罗汉赞》之八：“我今稽首 伐闍罗 ，是真离欲阿罗汉。”
伐阇罗（fá shé luó）是佛教术语中的一个音译词，源自梵语“Vajra”（वज्र），在汉语佛典中常译为“金刚”，指一种坚固、锐利、能摧毁一切烦恼的武器或象征物。其核心含义及引申义如下：
梵语原意
“伐阇罗”对应梵语“Vajra”，本指古印度神话中雷神因陀罗（帝释天）的法器——金刚杵。其特性为“坚固不坏、无坚不摧”，象征能击破一切障碍与邪恶的力量。
来源：《佛学大辞典》（丁福保编）
佛教引申义
在佛教中，“伐阇罗”演化为“金刚” 的象征，代表佛法的永恒性与智慧的无坚不摧。例如：
来源：《大宝积经》《金光明经》
护法神祇
“伐阇罗”常指执金刚神（Vajradhara），即佛寺山门两侧的护法金刚（如“哼哈二将”），职责为驱邪护法、震慑魔障。
来源：《楞严经》卷七
密教修法核心
在密宗（金刚乘）中，“伐阇罗”是核心象征：
来源：《大日经》《金刚顶经》
文学与艺术形象
汉传佛教艺术中，“伐阇罗”常表现为肌肉虬结、怒目持杵的护法神形象（如敦煌壁画、寺院塑像），体现护持正法的威严。
来源：《中国佛教美术史》（金维诺著）
语言中的衍生词
来源：《一切经音义》（慧琳撰）
“伐阇罗”作为梵语“Vajra”的音译，承载着佛教中“坚固、智慧、护法” 三重核心内涵。其演变从神话武器到佛法象征，再具体化为护法神与密教法器，深刻影响了东亚宗教文化与艺术表达。
“伐阇罗”是佛教术语，其含义和背景可综合多个权威来源解释如下：
词源与含义
“伐阇罗”为梵文音译，意译为“金刚”，象征坚固不坏之力。在佛教中，金刚杵（Vajra）是法器，代表能摧毁烦恼的智慧，而执持此杵的护法神即被称为“伐阇罗”。
身份与来源
据记载，伐阇罗原是古印度婆罗阿迭多王之子，后皈依佛教，成为守护佛法的天神。唐玄奘《大唐西域记》提到，伐阇罗继位后曾建立伽蓝（寺院），并注其名意为“金刚”。
佛教中的角色
作为护法神，伐阇罗的职责是持金刚杵维护佛法、降伏邪魔，与汉传佛教中的“金刚力士”或密宗的“执金刚神”形象相关。
该词融合了历史人物与宗教象征，既指向古印度王子，也代表佛教护法神的金刚属性。需注意不同文献中可能存在译名差异，但核心含义一致。
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