亦作“敦说”。亦作“敦阅”。尊崇爱好。语出《左传·僖公二十七年》：“ 赵衰 曰：‘ 郤縠 可。臣亟闻其言矣，説礼乐而敦《诗》《书》。’”《后汉书·郑兴传》：“窃见 河南 郑兴 ，执义坚固，敦悦《诗》《书》。”《晋书·潘尼传》：“留精儒术，敦閲古训。”《文选·任昉＜齐竟陵文宣王行状＞》：“选众而举，敦説斯在。” 刘良 注：“选於众官举之，为 会稽 太守，重德悦才，其在 竟陵王 也。敦，重也。”
敦悦（dūn yuè）是一个具有深厚文化底蕴的汉语词汇，由“敦”与“悦”二字组合而成，主要形容人的品性修养与处世态度。
该词表示敦厚和悦、宽厚温和的品性特质，具体包含两方面内涵：
二字结合后，形容人兼具内在的淳朴厚重与外在的温和亲切，是儒家推崇的君子风范。
该词最早见于《尚书·舜典》：“直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲”，其中“宽而栗”（宽厚而庄敬）与“敦悦”的涵义相通，体现古代对中庸品德的追求。
孔子提倡“温良恭俭让”（《论语·学而》），其中“温”（温和）与“良”（善良）可视为“敦悦”的精神源头，强调内外修养的统一。
多用于描述人的气质或德行，如：
“其为人敦悦谦冲，乡党称贤。”（形容某人敦厚和悦、谦逊自持）
权威来源参考：
“敦悦”是一个汉语词汇，其含义可从以下两个维度进行解析：
基本释义
指对学问或经典的尊崇与热爱，常见于古代典籍。例如《左传·僖公二十七年》记载赵衰评价郤縠“说礼乐而敦《诗》《书》”，其中“敦”即强调对《诗经》《尚书》的尊崇。
演变与用例
这一用法在《后汉书·郑兴传》中也有体现：“敦悦《诗》《书》”，意为潜心研习经典。后世将此词扩展为对学问、礼法的重视，如《晋书·潘尼传》提到“敦閲古训”（“閲”通“悦”）。
部分现代词典（如查字典）将其解释为成语，强调人际关系的和谐：
“敦悦”的两种解释需结合语境区分：
若需进一步考证古典出处，可参考《左传》《后汉书》等典籍。
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