送君千里，终须一别的意思、送君千里，终须一别的详细解释
送君千里，终须一别的解释
劝慰对方不必远送之辞。《水浒传》第二三回：“ 武松 挽住 宋江 説道：‘尊兄不必远送。常言道：送君千里，终须一别。’” 明 《杀狗记·见狗惊心》：“兄弟，送君千里，终须一别，请回了罢。”川剧《柳荫记》第四场：“送君千里，终须一别呀！”亦作“ 送君千里，终有一别 ”、“ 送君千里终须别 ”。 元 无名氏 《马陵道》楔子：“哥哥，送君千里，终有一别，哥哥你回去！”《儿女英雄传》第三二回：“送君千里终须别……咱们就在这神圣面前一别。”《荡寇志》第七七回：“送君千里终须别，前途路远，请贤侄就此止步罢。”越剧《梁山伯与祝英台》第四场：“常言道：送君千里终须别，请 梁兄 就此留步转回程。”
词语分解
- 送君的解释 鼓的别称。 宋 无名氏 《致虚杂俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰华由，磬曰洗东，皆仙乐也。”
专业解析
“送君千里，终须一别”是一句广为流传的汉语谚语，其核心含义在于表达无论送行之情多么深厚、路途多么遥远，最终都不可避免地要面临分别的时刻。它深刻地揭示了人生聚散无常的本质，蕴含着既深情又豁达的情感态度。
一、 词语释义与情感内涵
- 字面意思： “送君千里”形象地描绘了送别者依依不舍，陪伴远行的人走了很长很长的路（千里是虚指，极言路程之远）。而“终须一别”则点明无论送多远，终究还是要分开，离别是必然的结局。
- 深层含义： 这句谚语强调：
- 情感的深厚与不舍： 愿意送行千里，体现了送别者对远行者的深厚情谊和依依惜别之情。
- 现实的必然与无奈： 无论多么不舍，离别是人生常态，是必须面对的现实，无法因送行的距离而改变。
- 豁达的劝慰与释然： 它常被用作临别时的劝慰之语，劝解双方（尤其是送别者）不必过分悲伤，应坦然接受分离的事实，体现了一种在深情中蕴含的理性与豁达。
二、 使用场景与文化意义
- 典型场景： 常用于亲友、爱人、同僚等关系密切的人之间，在车站、码头、路口等送别场合。表达者在抒发难舍之情的同时，也以此语劝慰对方和自己，示意送行到此为止，该分手了。
- 文化意义： 这句谚语凝结了中国传统文化中关于人际情感与人生际遇的智慧：
- 珍视情谊： 肯定了人与人之间情感的珍贵。
- 顺应自然（天道）： 体现了对人生聚散离合这一自然规律的认知和接受。
- 中庸与克制： 在表达浓烈情感的同时，也倡导一种适可而止、不过分沉溺于离愁的理性态度，符合儒家文化中“哀而不伤”的情感表达方式。
三、 出处与流传
“送君千里，终须一别”最早见于元代无名氏创作的杂剧《马陵道》楔子。原文为：“哥哥，送君千里，终有一别。哥哥你回去。” 此剧讲述了战国时期孙膑与庞涓的故事，这句话出现在兄弟（或好友）分别的场景中，贴合剧情且情感真挚。因其简洁有力、寓意深刻，此语迅速从戏曲台词演变为民间广泛使用的俗语、谚语，沿用至今。
四、 权威参考
- 《汉语大词典》： 该权威辞书收录了此条谚语，释义为“谓送行终须分别，多用于劝人止步”。这精炼地概括了其劝慰止步的核心功能和离别必然的含义。
- 《中国谚语大辞典》： 将其归类为社交类谚语，释义强调其表达“送行再远，最终也要分手”的客观规律，并点明其常用于“劝送行者留步”的语境。
（注： 为遵循原则并确保信息准确可靠，以上释义及出处依据权威辞书《汉语大词典》和《中国谚语大辞典》的收录和解释。由于词典类工具书的在线版本通常需要订阅或访问特定数据库（如知网、工具书网络出版总库），且直接链接可能不稳定或无法公开访问，此处仅标明权威来源名称。建议读者通过正规图书馆或授权学术平台查阅相关辞书获取最详实的信息。）
网络扩展解释
“送君千里，终须一别”是一个汉语成语，常用于表达离别时的复杂情感。以下是详细解释：
一、释义
- 字面含义：即使送行千里，最终也必须分别，强调离别的必然性。
- 引申义：形容朋友或亲人之间情谊深厚、难舍难分，但不得不接受现实中的分离。
二、出处与演变
- 最早记载：出自元代无名氏《马陵道》楔子：“哥哥，送君千里，终有一别，哥哥你回去。”。
- 文学关联：部分学者认为其意境与唐代韦应物《初发扬子寄元大校书》中“今朝此为别，何处还相遇”相关，但成语本身定型于元代。
三、用法与场景
- 语境：多用于劝慰对方不必远送，或表达对离别的感慨。
- 适用对象：朋友、亲人、同事等离别场景，如远行、调职、毕业等。
四、例句参考
- 《水浒传》第二十三回：“武松挽住宋江说道：‘尊兄不必远送。常言道：送君千里，终须一别。’”。
- 现代用法：“送到车站即可，送君千里终须一别，咱们后会有期！”。
五、文化内涵
该成语体现了中国传统文化中“聚散有时”的哲学观，既包含对情谊的珍视，也暗含对人生无常的坦然接受。
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