谓促使世俗风尚纯朴起来。 宋 苏轼 《御试制科策》：“欲兴利除弊则无其人，欲敦世厉俗则无其具。”
“敦世厉俗”是一个汉语成语，其核心含义指通过严格的规范或教化手段，促使社会风气趋向淳朴、民众品行端正。该词由“敦世”与“厉俗”两部分组成，其中“敦”意为敦促、加强，“厉”通“砺”，表示磨砺、整治，整体体现对世道人心的引导与革新。
从语义源流来看，该成语可追溯至古代典籍对社会治理的论述。如《汉书·武帝纪》中记载“敦世厉俗，禁奸止邪”，强调以政令匡正社会行为；宋代苏轼在《御试制科策》中提出“厉俗而劝农”，进一步将“厉俗”与具体民生政策结合，展现其应用场景的扩展。
从结构分析，“敦世厉俗”属于并列式复合词，前后两词互文见义：“敦世”侧重于对整体社会秩序的维护，“厉俗”则聚焦于具体习俗的改良。这种双重视角既包含宏观治理理念，又体现微观实践路径，符合中国古代“修身齐家治国平天下”的伦理逻辑。现代语言学家王力在《古代汉语》中指出，此类成语常见于政论性文体，具有鲜明的教化功能。
在当代语境中，该词多用于描述精神文明建设或文化传承活动。例如《人民日报》曾刊文称“通过家风建设敦世厉俗”，体现传统成语在现代社会治理中的延续价值。中国社会科学院语言研究所编纂的《现代汉语词典》将其释义为“使社会风俗更加淳厚朴实”，突显其在现代汉语中的语义稳定性。
“敦世厉俗”是一个汉语成语，以下为详细解释：
发音与结构
读作dūn shì lì sú，由“敦”“世”“厉”“俗”四字组成，属于书面语。
释义
出处与典故
最早见于宋代苏轼的《御试制科策》：“欲兴利除害，则无其人；欲敦世厉俗，则无其具。”。另有《梁书·甄恬传》提及类似用法，但苏轼的引用更为广泛。
用法与语境
近义词
“敦风厉俗”与其含义相近，均指整顿和提升社会风尚。
该成语常用于描述对良好社会风气的倡导，具有文化传承和道德教化的深层意义。
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