
(1).谓诗文中词句相对偶。 唐 孔颖达 《尚书正义序》:“古人言誥,惟在达情,虽復时或取象,不必辞皆有意。若其言必托数,经悉对文,斯乃鼓怒浪於平流,震惊飆於静树。”
(2).训诂学上指意义相反或关联的词句相对成文。对文对于辨析词义和考订文字有一定的作用。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证二》:“《禹贡》云:‘ 彭蠡 既瀦,阳鸟攸居;三江既入, 震泽 底定。’以对文言,则 彭蠡 水之所瀦,三江水之所入,非入於 震泽 也。” 清 王念孙 《读书杂志·逸周书二》“农民”:“‘水性归下,农民归利。’案:此本作‘水性归下,民性归利’。民性与水性对文……《玉海》六十引此正作‘民性归利’。” 清 俞樾 《古书疑义举例·两字对文而误解例》:“凡大小、长短、是非、美恶之类,两字对文,人所易晓也。”
"对文"是汉语语言学中的一个重要术语,主要指在特定语境中成对出现、意义相对或相关的词语。其核心在于通过对比或呼应关系,共同表达更丰富的语义内涵。以下是详细解释:
"对文"指在相邻句式或同一语境中,结构对称、意义相互映衬的两个词语。它们通常具备以下特征:
反义对文
意义相反的词语形成对立统一,如《诗经》"高岸为谷,深谷为陵"中"高"与"深"、"岸"与"谷"的对比,凸显世事变迁(参见《汉语大词典》)。
类义对文
同类事物并列强化意象,如《文心雕龙》"造化赋形,支体必双"中"支"(肢体)与"体"互为补充,强调自然对称性(参见王力《古代汉语》)。
虚实对文
具象词与抽象词配合,如《论语》"君子周而不比,小人比而不周","周"(周全)与"比"(勾结)形成道德对比(参见杨伯峻《论语译注》)。
示例深化:
《周易·系辞》"日中则昃,月盈则食"中,"日中"(太阳正中)与"月盈"(月亮满圆)形成时空对文,"昃"(西斜)与"食"(亏缺)构成因果呼应,揭示物极必反的哲学思想。
“对文”是汉语中一个具有多重含义的术语,主要涉及文学修辞和训诂学领域。以下是详细解释:
“对文”指在相同或相近的语法结构中,处于对应位置上的词、词组或句子。其核心特征在于“对”,即形式上的对称性和意义上的关联性。
文学修辞中的对文
训诂学中的对文
在训诂学中,对文是重要的考据工具,帮助学者通过上下文关系还原语言本义。例如唐代孔颖达在《尚书正义序》中利用对文分析古人言辞达意的特点。
对文既是文学创作的修辞手法,也是古籍研究的方法论,体现了汉语形式与意义的双重关联性。
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