
即三皇之一 燧人氏 。遂,通“ 燧 ”。 汉 应劭 《风俗通·皇霸·三皇》:“《尚书大传》説:‘ 遂人 为遂皇, 伏羲 为戏皇, 神农 为农皇也。’”
"遂皇"是古代文献中对传说中三皇之一"燧人氏"的别称,其名称最早见于《白虎通义》《韩非子》等典籍。从汉语词源学角度解析:"遂"通"燧",本义为钻木取火的工具,引申为火种起源;"皇"指上古圣王,含神圣化尊称之意。二者合称特指发明人工取火的氏族领袖。
据《辞海》释义,遂皇代表华夏先民掌握火种技术的文明象征,其核心内涵包含三方面:
现代《汉语大词典》标注该词属历史传说专有名词,多用于表述中华文明起源研究领域。中国社会科学院历史研究所《中国通史简编》指出,遂皇崇拜实质反映先民对热能控制的集体记忆留存。建议需要文献原文查证可参考中华书局《十三经注疏》或商务印书馆《辞源》相关词条。
“遂皇”是中国上古传说中的重要人物,通常被视为三皇之一,其核心含义及背景可概括如下:
“遂皇”即“燧人氏”的别称,“遂”通“燧”,指钻木取火的工具。他是华夏文明早期部落首领,被尊为三皇之首(另两皇为伏羲、神农)。
汉代应劭《风俗通义·皇霸》引《尚书大传》记载:“遂人为遂皇,伏羲为戏皇,神农为农皇”,这是关于其身份的最早文献依据。
部分传说称燧人氏为“天皇”,与地皇伏羲、人皇神农并列。后世将其神化,甚至与佛教信仰产生关联,但此类说法多见于民间传说,缺乏权威史料佐证。
“遂皇”在不同典籍中异写为“燧皇”,体现了古汉语中通假字的现象(如“遂”通“燧”),这一用法在《汉典》《风俗通》等文献中均有体现。
遂皇作为中华文明火文化的象征,其历史形象融合了部落首领与神话创世元素,代表了先民对自然力量的认知突破。相关解释可进一步参考《尚书大传》《风俗通义》等古籍。
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