(1) [courtyart;ground for drying grains] 〈方〉∶打晒粮食的场地;院子
(2) [palace (in ancient times, a place for an emperor to declare punishment and prize or instructions)] ∶古代帝王宣明政教、举行大典的地方
归来见天子,天子坐明堂。——《乐府诗集·木兰诗》
(1).古代帝王宣明政教的地方。凡朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典，都在此举行。《孟子·梁惠王下》：“夫明堂者，王者之堂也。”《玉台新咏·木兰辞》：“归来见天子，天子坐明堂。” 唐 杜甫 《石鼓歌》：“大开明堂受朝贺，诸侯佩剑鸣相磨。”
(2).传说 雷公 问人的经络血脉， 黄帝 坐明堂以授之。故后世医家称标明人体经络、针灸穴位之图为“明堂图”。称人身上的一个针灸穴位为“明堂”。参阅 宋 于惟德 《〈铜人腧穴灸图经〉序》。
(3).墓前祭台。又称为券台。《后汉书·独行传·范冉》：“其明堂之奠，干饭寒水，饮食之物，勿有所下。” 李贤 注：“此言明堂，亦神明之堂，谓壙中也。” 元 郑光祖 《老君堂》第一折：“倒塌了明堂瓦舍，崩损了石器封坛。”参见“ 券臺 ”。
(4).道教称两眉之间为天门，入内一寸为明堂。 唐 李白 《汉东紫阳先生碑铭》：“明堂平白，长耳广顙。” 王琦 注：“《黄庭经》：‘明堂四达法海源。’ 梁邱子 註：‘眉头一寸为明堂。’” 元 马致远 《任风子》第一折：“一箇拳来到眼跟前，轻躲过臂忙搧……这一箇明堂里可早叉翻背，这一箇嘴缝上中直拳，这一箇扑的腮揾土。”
(5).旧时看风水所用的术语。指墓前的所谓地气聚合的地方。见 明 缪希雍 《葬经翼·明堂论》。
(6).相术术语。按八卦方位划分手掌，明堂位于手掌的正中央即掌心。《廿载繁华梦》第十二回：“ 志存 谦让一番，先索 马氏 右掌一看， 志存 先赞道：‘掌软如绵，食禄万千，便不是寻常的，看掌纹深细，主为人聪明伶俐。中间明堂深聚，天地人三纹清楚，财帛丰盈，不消説了。’”
(7).名堂；花招。 蹇先艾 《在贵州道上》：“我一年四季都在外头，晓得她在家搞些啥明堂。”
(8).方言。院子。 鲁迅 《书信集·致母亲》：“因为搬了房子，﹝ 海婴 ﹞常在明堂里游戏。”
(9).方言。打晒粮食的场地。
“明堂”是一个多义词汇，其含义随历史、文化及语境不同而变化，主要可从以下三方面理解：
古代帝王政教场所
明堂最初是先秦时期帝王会见诸侯、举行封赏及祭祀庆典的场所。据《逸周书》记载，周公曾建明堂以“明诸侯之尊卑”，不同方位对应不同名称（如东方青阳、南方明堂等），中央为太庙。
示例：《木兰辞》“归来见天子，天子坐明堂”即指此意。
建筑形制与功能
明堂建筑规模宏大，如唐代武则天在洛阳所建明堂（万象神宫），高80余米，主殿为圆形，象征天圆地方，是古代礼制建筑的代表。
地气聚合之地
在风水学中，明堂指穴前或阳宅前方地气汇聚的空地，要求开阔平整、藏风聚气，分为：
吉凶格局
“明堂”一词贯穿古代政治、建筑、风水及民俗，既象征权力与礼制，又体现自然与人文的融合。如需进一步了解，可参考《逸周书》或风水典籍《山水发微》。
《明堂》是一个汉字词语，其意思是指古代中国帝王举行祭祀仪式的场所，也代表着君主的尊严和权威。
《明堂》的部首是日字旁和土字旁，其中日字旁（明）表示光明、明亮，土字旁（堂）表示房屋。它的总笔画数为13。
《明堂》这个词的来源可以追溯到中国古代，最早和最知名的明堂建筑是在北京的故宫中，作为明朝和清朝皇帝举行庙会和祭祀仪式的场所。在繁体字中，明堂的写法保持不变。
在古代汉字的写法中，明堂的写法有所不同。明字在古代有许多变体，而堂字在古代的写法则是以“殳”代替了现代的“土”字旁。
1. 皇帝每年都在明堂举行盛大的祭天仪式。
2. 明堂是古代帝王体现权威的地方。
1. 德明堂：意为道义明亮的场所。
2. 开堂：意为举行仪式或讲演的开始。
3. 霞堂：意为太阳升起时的光辉所在，比喻位高权重的人物居住或居所。
1. 皇宫：指皇帝和其家族居住的地方，也是举行庆典和祭祀的场所。
2. 神殿：指供奉神灵或祖先的建筑物，也是举行祭祀仪式的场所。
荒凉：指荒无人烟的状态，与明堂作为富丽堂皇的地方形成对比。
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