同“ 斗鸡走狗 ”。亦作“鬭鸡走犬”。《战国策·齐策一》：“ 临淄 甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟、击筑弹琴、鬭鸡走犬、六博蹹踘者。”
“斗鸡走犬”是汉语中描述古代娱乐活动的典型成语，其核心含义指以斗鸡、赛犬为乐，后多引申为沉溺嬉游、不务正业的生活方式。该词最早见于《战国策·齐策一》：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，击筑弹琴，斗鸡走犬。”此处生动刻画了齐国都城百姓纵情享乐的社会风貌。
从词源学角度看，“斗”取禽类相搏之意，“走”为驱使奔跑之解，二字分别对应两种古代竞技活动。据《说文解字注》考释，“斗”字甲骨文象两手持械相击之形，“走”字金文作奔走人形，二字组合凸显动态的娱乐场景。宋代《太平御览》卷九百十八引《风俗通义》载：“鸡者，东方之牲，斗所必用”，印证斗鸡活动在民俗中的重要地位。
该成语在语义演变中逐渐衍生批评意味。清代蒲松龄《聊斋志异·促织》中“日与子弟角，无不胜”的描写，正是通过斗蟋蟀活动影射“斗鸡走犬”带来的社会问题。现代《汉语大词典》将其释义扩展为“泛指游手好闲、不务正业的嬉戏玩乐”，这一界定被《现代汉语规范词典》等权威辞书沿袭。
从文化语言学视角考察，该成语承载着中国古代娱乐文化向批判性语义转化的双重特性，既反映了先秦时期的民俗活动，又成为后世劝诫勤勉的典型喻体，在《二十四史》中共出现17次，多用于规劝君王勤政的语境。
“斗鸡走犬”是一个汉语成语，读音为dòu jī zǒu quǎn，以下是其详细解释：
如需更完整的例句或历史背景，可参考《战国策》《史记》原文或权威词典（如汉典、搜狗百科）。
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