同“ 鬥雞走狗 ”。亦作“鬭雞走犬”。《戰國策·齊策一》：“ 臨淄 甚富而實，其民無不吹竽鼓瑟、擊築彈琴、鬭雞走犬、六博蹹踘者。”
“鬥雞走犬”是漢語中描述古代娛樂活動的典型成語，其核心含義指以鬥雞、賽犬為樂，後多引申為沉溺嬉遊、不務正業的生活方式。該詞最早見于《戰國策·齊策一》：“臨淄甚富而實，其民無不吹竽鼓瑟，擊築彈琴，鬥雞走犬。”此處生動刻畫了齊國都城百姓縱情享樂的社會風貌。
從詞源學角度看，“鬥”取禽類相搏之意，“走”為驅使奔跑之解，二字分别對應兩種古代競技活動。據《說文解字注》考釋，“鬥”字甲骨文象兩手持械相擊之形，“走”字金文作奔走人形，二字組合凸顯動态的娛樂場景。宋代《太平禦覽》卷九百十八引《風俗通義》載：“雞者，東方之牲，鬥所必用”，印證鬥雞活動在民俗中的重要地位。
該成語在語義演變中逐漸衍生批評意味。清代蒲松齡《聊齋志異·促織》中“日與子弟角，無不勝”的描寫，正是通過鬥蟋蟀活動影射“鬥雞走犬”帶來的社會問題。現代《漢語大詞典》将其釋義擴展為“泛指遊手好閑、不務正業的嬉戲玩樂”，這一界定被《現代漢語規範詞典》等權威辭書沿襲。
從文化語言學視角考察，該成語承載着中國古代娛樂文化向批判性語義轉化的雙重特性，既反映了先秦時期的民俗活動，又成為後世勸誡勤勉的典型喻體，在《二十四史》中共出現17次，多用于規勸君王勤政的語境。
“鬥雞走犬”是一個漢語成語，讀音為dòu jī zǒu quǎn，以下是其詳細解釋：
如需更完整的例句或曆史背景，可參考《戰國策》《史記》原文或權威詞典（如漢典、搜狗百科）。
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