恶趣的意思、恶趣的详细解释

恶趣的解释

(1).见“ 恶道 ”。

(2).低级趣味。明沉德符 《野获编·词曲·杂剧》：“ 梁伯龙有《红綃》、《红线》二杂剧，颇称谐稳，今被俗优合为一大本南曲，遂成恶趣。”

(3).犹嘲弄。沙汀 《医生》：“老医生忍不住充满恶趣地喃喃说：‘暂且也让你受一点洋罪吧！’”

恶的解释恶 è 不好：恶感。恶果。恶劣。恶名。丑恶。凶狠：恶霸。恶棍。险恶。凶恶。犯罪的事，极坏的行为：恶贯满盈。好美爱善恶 ù 讨厌，憎恨，与“好（刼）”相对：可恶。厌恶。好（刼）恶。好美爱
趣的解释趣 ù 趋向：志趣。意趣。旨趣。兴味，使人感到愉快：兴趣。乐趣。情趣。雅趣。妙趣。相映成趣。趣事。趣味。趣 ù 古同“促”，催促；急促。笔画数：；部首：走；笔顺编号：

恶趣在汉语词典中的释义可分为现代常用义与佛教专义两类：

指低级庸俗的趣味，含贬义。

示例：

“他的玩笑常带恶趣，令人不适。”
出处：

《现代汉语词典》（第7版，商务印书馆）定义“恶趣”为“低级趣味；庸俗的情趣”。

源于梵语“durgati”，指因恶业所感召的痛苦生存状态，即“三恶道”（地狱、饿鬼、畜生）。

释义要点：

现代语境多用于批判庸俗行为（如恶俗玩笑、低劣审美），而佛教语境专指业报轮回理论中的苦难境遇。需结合语境区分，例如：

权威参考：

“恶趣”是一个具有多重含义的词汇，其核心意义源于佛教术语，但在现代语境中也有引申用法。以下是详细解释：

基本定义
“恶趣”又称“恶道”，梵语为“durgati”，巴利语为“duggati”，指众生因造作恶业而转生的痛苦境地。佛教认为，众生在六道轮回中若行恶业，便会堕入恶趣，承受苦难，不得解脱。
分类与结构
- 三恶趣（三恶道）：地狱、饿鬼、畜生，分别对应嗔恚、贪欲、愚痴三种恶业。
- 四恶趣：在三恶道基础上加入阿修罗道。
- 五恶趣：包括地狱、饿鬼、畜生、人、天（此分类源于古印度观念，视人道与天道为轮回之苦，但佛教传入后多将人、天归为善趣）。
哲学内涵
佛教强调“恶趣”是因果业报的体现，其本质为“无覆无记”（非善非恶的异熟果报），需通过修善断恶脱离轮回。

“恶趣”一词需结合语境理解：

如需更深入探讨佛教理论，可参考《俱舍论》等经典文献（来源：、2、5）。