恶趣的意思、恶趣的详细解释
恶趣的解释
(1).见“ 恶道 ”。
(2).低级趣味。 明 沉德符 《野获编·词曲·杂剧》:“ 梁伯龙 有《红綃》、《红线》二杂剧,颇称谐稳,今被俗优合为一大本南曲,遂成恶趣。”
(3).犹嘲弄。 沙汀 《医生》:“老医生忍不住充满恶趣地喃喃说:‘暂且也让你受一点洋罪吧!’”
词语分解
- 恶的解释 恶 è 不好:恶感。恶果。恶劣。恶名。丑恶。 凶狠:恶霸。恶棍。险恶。凶恶。 犯罪的事,极坏的行为:恶贯满盈。 好美爱善 恶 ù 讨厌,憎恨,与“好(刼 )”相对:可恶。厌恶。好(刼 )恶。 好美爱
- 趣的解释 趣 ù 趋向:志趣。意趣。旨趣。 兴味,使人感到愉快:兴趣。乐趣。情趣。雅趣。妙趣。相映成趣。趣事。趣味。 趣 ù 古同“促”,催促;急促。 笔画数:; 部首:走; 笔顺编号:
网络扩展解释
“恶趣”是一个具有多重含义的词汇,其核心意义源于佛教术语,但在现代语境中也有引申用法。以下是详细解释:
一、佛教术语中的“恶趣”
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基本定义
“恶趣”又称“恶道”,梵语为“durgati”,巴利语为“duggati”,指众生因造作恶业而转生的痛苦境地。佛教认为,众生在六道轮回中若行恶业,便会堕入恶趣,承受苦难,不得解脱。
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分类与结构
- 三恶趣(三恶道):地狱、饿鬼、畜生,分别对应嗔恚、贪欲、愚痴三种恶业。
- 四恶趣:在三恶道基础上加入阿修罗道。
- 五恶趣:包括地狱、饿鬼、畜生、人、天(此分类源于古印度观念,视人道与天道为轮回之苦,但佛教传入后多将人、天归为善趣)。
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哲学内涵
佛教强调“恶趣”是因果业报的体现,其本质为“无覆无记”(非善非恶的异熟果报),需通过修善断恶脱离轮回。
二、现代语境中的引申义
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低级趣味
指庸俗、不健康的趣味。例如明代戏曲评论中批评某些改编“遂成恶趣”。
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嘲弄或戏谑
现代文学中可表带讽刺的调侃,如沙汀小说中“充满恶趣地喃喃说”。
三、总结
“恶趣”一词需结合语境理解:
- 佛教中特指因果轮回的苦难境地,强调业报与解脱。
- 世俗用法多含贬义,可指低俗趣味或戏谑态度。
如需更深入探讨佛教理论,可参考《俱舍论》等经典文献(来源:、2、5)。
网络扩展解释二
恶趣(è qù)是一个形容词,意为有趣但又带有一定恶意或讽刺的意味。它由两个部首组成,左边是“亻”(人),右边是“口”(口),总共有4个笔画。
恶趣一词的来源可以追溯到古代文学作品,特别是神话传说和戏曲表演。在这些作品中,恶趣被用来形容那些有趣但带有恶意或讽刺的角色或情节。
在繁体字中,恶趣的写法与简体字基本相同。
古代汉字写法可能有些不同,但很少见到古代将恶趣这个词单独出现的情况。通常会将“恶”作为一个形容词,与其他词语搭配使用,以形成一个有恶意或讽刺的意义。例如,“恶剑、恶作剧”。
以下是一些例句:
1. 这个恶趣的笑话让大家哈哈大笑。
2. 他写的小说充满了恶趣的幽默感。
和恶趣相关的组词有:恶作剧、恶搞、恶意、恶念等。
近义词可以是:讽刺、嘲讽、讥笑等。
反义词可能是:善意、友善、睿智等。
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