
恩惠教化。《三国志·魏志·锺会传》:“臣輒奉宣詔命,导扬恩化,復其社稷。” 南朝 梁 江淹 《北伐诏》:“经纶惟始,恩化甫洽。”
恩化是汉语中的复合词,由“恩”与“化”组合而成,其核心含义指通过仁德、恩惠的感召来教化或感化他人,尤其强调统治者以仁慈政策使百姓归心。以下是具体解析:
指恩惠、仁爱,如《说文解字》释为“惠也”,代表自上而下的施予与关怀。
意为教化、感化,《礼记·中庸》载“变则化”,指通过潜移默化的方式改变人心或风俗。
合成词义:以恩德施行教化,使民众自然归附。
例:《后汉书·王畅传》提到“恩化行矣”,即描述仁政推行后民风淳厚的状态。
古代强调“以德服人”,如《论语·为政》主张“道之以德,齐之以礼”。统治者通过减免赋税、体恤民情等“恩化”手段,实现社会稳定。
来源:《汉语大词典》(商务印书馆)释义中引述多部典籍的政治用例。
超越权力强制,侧重情感联结。如诸葛亮七擒孟获,以宽仁感化边民,即“恩化”的典型实践。
来源:《三国志》注引《汉晋春秋》对此有详细记载。
现代汉语中,“恩化”虽不常用,但其精神内核仍存于“感化教育”“人文关怀”等概念中。例如:
主要参考资料:
(注:因未检索到可公开访问的权威在线词典链接,此处仅标注文献来源名称。)
“恩化”是一个汉语词汇,其核心含义为“恩惠教化”,指通过施予恩德来感化、教育他人。以下为详细解释及补充信息:
《三国志·魏志·锺会传》
记载:“臣辄奉宣诏命,导扬恩化,复其社稷。”
此处“恩化”指通过恩德恢复国家秩序,体现政治治理中的怀柔策略。
南朝梁·江淹《北伐诏》
提到:“经纶惟始,恩化甫洽。”
意为在治理初期,恩惠教化的效果刚刚显现。
“恩化”属书面用语,常见于历史文献或正式文本,现代使用频率较低,但可借以表达“以德服人”的理念。其核心思想与儒家“仁政”相通,强调通过恩惠实现社会和谐。
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