谓治理国家，谈论治国之道。亦比喻居于高位。《隋书·李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。”《群音类选·四德记·三元报捷》：“今朝喜得登廊庙，佐明君经邦论道，这都是辛苦中搏来荣耀。”
“经邦论道”是一个汉语成语，以下是其详细解释：
一、释义
该成语指治理国家、谈论治国方略，常用来比喻身居高位、参与国家重大决策。其中：
二、出处
最早见于《隋书·李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。”
三、用法与特点
四、总结
该成语兼具“治国实践”与“理论探讨”双重含义，既体现古代文人的政治理想，也反映对高层治理者的能力要求。需注意其生僻性，现代使用频率较低，多出现在历史或文学语境中。
《经邦论道》是一个成语，意思是治理国家、论述政治。它表示以经学为基础，用来论述和指导国家的政治和治理事务。这个成语强调了知识和智慧对于国家治理的重要性。
《经邦论道》的拆分部首是「经」和「言」。其中，「经」的部首是「纟」，它表示与纺织品或纺织业相关的意思；「言」的部首是「言」，它表示与言论或语言有关的意思。根据部首和笔画，「经邦论道」的总笔画数是26。
《经邦论道》最早出自《孟子·公孙丑上篇》，经过历代文字的传承和演变，形成了今天这个成语。在繁体字中，「经邦论道」的写法保持不变，仍然是「經邦論道」的形式。
在古代时期，汉字的写法经历了多次变革。早期的写法可能与现代有所不同。然而，《经邦论道》这个成语在不同时期的写法仍然保持相对一致，以保持其固定的意义和形象。
他在国际会议上经邦论道，为解决全球经济问题提出了有效的解决方案。
国家经济、国家治理、学术论道、政治家
经国之道、治邦之道、治国之策
无知无畏、不管不顾、庸政懒散
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