谓帝王之都。指京都。《书·多士》：“予一人惟听用德，肆予敢求尔于天邑 商 。”《文选·班固＜典引＞》：“至于参五 华夏 ，京迁 镐 亳 ，遂自北面，虎螭其师，革灭天邑。” 蔡邕 注：“天邑，天子邑也。” 唐 王勃 《梓州玄武县福会寺碑》：“既而拂衣华族，入天邑而观光。” 明 唐顺之 《游龙门》诗：“水同 瀍 涧 縈天邑，山接 崤 函 锁帝臺。” 清 侯方域 《定鼎说》：“稽 汉 都 渭 涘，定以天邑。”
“天邑”是一个汉语词汇，其含义和用法可从以下方面解析：
“天邑”指帝王所在的都城，即京都。该词由“天”（象征至高无上）和“邑”（城池、都城）组合而成，字面可理解为“天子之都”。
部分文献（如、4）提到“天邑”可引申为“广阔无垠的天地”，但此用法较为少见，主要出现在比喻或文学化表达中，需结合语境判断。
作为人名时，“天邑”寓意胸怀宽广、志向高远，象征对自然与权力的尊崇。
“天邑”的核心含义是京都，常见于历史、文学领域，需结合具体语境理解其引申义。
《天邑》是一个汉字词，意思是“天堂之城”或“神所在的地方”。它所代表的是一个与神灵有关的存在，是指一种超凡脱俗的境界。
根据字形结构，可以将天邑拆分为两个部首，分别是“一”和“阝”。其中，“一”是天的部首，表示天空；而“阝”则是邑的部首，表示城市。
天邑共有7个笔画，其中“一”部分是1个笔画，“阝”部分是6个笔画。
《天邑》一词的来源可以追溯到古代文献。在《尚书》和《诗经》等文献中，有关于天邑的描述，描绘了它作为一个与神灵相关的地方的形象。
在繁体字中，天邑的写法为「天邑」，部首和笔画数保持不变。
在古代，汉字的表现形式经历了演变。根据古籍记载，天邑在古时候的写法可能会有所变化，但整体形象保持不变。
1.他进入了一片宁静祥和的天邑，感受到了超凡脱俗的境界。
2.那幅画中描绘的是一座神话中神明居住的天邑。
1.天堂
2.乐园
3.福地
1.天府
2.人间仙境
1.人间
2.凡世
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