恶鬼的意思、恶鬼的详细解释
恶鬼的解释
(1) [(Budd) evil spirit]∶迷信指残害人的鬼魅
(2) [(abuse) devil]∶恶棍
讨厌的恶鬼,又找上门来了
详细解释
凶恶的鬼。亦常以喻邪6*恶的人。《史记·秦始皇本纪》:“方中,人主时为微行以辟恶鬼,恶鬼辟,真人至。”《红楼梦》第八一回:“看见满屋子里都是些青面獠牙、拿刀举棒的恶鬼。” 夏衍 《克农同志二三事》:“你得认清这个时期、这个地方,和菩萨要打交道,和恶鬼也要打交道。”
词语分解
- 恶的解释 恶 è 不好:恶感。恶果。恶劣。恶名。丑恶。 凶狠:恶霸。恶棍。险恶。凶恶。 犯罪的事,极坏的行为:恶贯满盈。 好美爱善 恶 ù 讨厌,憎恨,与“好(刼 )”相对:可恶。厌恶。好(刼 )恶。 好美爱善 恶 (噁) ě 〔恶心〕要呕吐的感觉;亦指对人和事的厌恶态度。 (噁) 好美爱善 恶 ū 古同“乌”,疑问词,哪,何。 文言叹词,表示惊讶:恶,是何言也! 好美爱善 笔画数:; 部首:心;
- 鬼的解释 鬼 ǐ 某些宗教或迷信的人所说的人死后的灵魂:鬼魂。鬼魅。鬼蜮(a.鬼怪;b.阴险害人的)。 阴险,不光明:鬼话。鬼黠。鬼胎。 对人的蔑称或憎称:酒鬼。烟鬼。鬼子。吝啬鬼。 恶劣,糟糕(限做定语):鬼天气。 机灵,敏慧(多指小孩子):鬼精灵。 表示爱昵的称呼:小鬼。机灵鬼。 星名,二十八宿之一。 笔画数:; 部首:鬼; 笔顺编号:
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专业解析
恶鬼在汉语词典中的释义可分为以下三个核心层次,结合传统文化与宗教语境阐释:
一、佛教术语:饿鬼道众生
佛教六道轮回中的恶鬼道(亦称饿鬼道),指因生前业力堕入此道的亡灵。其形态枯槁、腹大如鼓,咽喉细如针,终日受饥渴煎熬,无法饮食。《长阿含经》卷二十载:“饿鬼道众生,由悭贪恶业所感,常处饥虚,故名饿鬼。”
此概念在汉传佛教典籍中广泛存在,如唐代道世《法苑珠林》详述饿鬼三十六种形态及业因,体现佛教因果观对汉语词义的渗透。
二、民俗观念:凶煞害人之鬼
民间信仰中,恶鬼指含怨而亡或邪气所化的厉鬼,常作祟于人。其特征包括:
- 形象可怖:青面獠牙、赤发红睛(《聊斋志异·画皮》描述“面翠色,齿巉巉如锯”);
- 行为凶戾:附身索命、散布疫病(《子不语·恶鬼吓诈》载鬼类“假官差索贿”);
- 畏惧正气:可被符咒、桃木等驱除(《荆楚岁时记》载元旦“悬苇索、画虎于门以御恶鬼”)。
此类记载多见于志怪小说与地方民俗志,反映古人应对灾异的心理机制。
三、文学隐喻:邪恶人性的具象化
在文学修辞中,“恶鬼”喻指人性之恶。如:
- 《史记·酷吏列传》以“如恶鬼索命”讽喻暴吏;
- 鲁迅《狂人日记》借“吃人的恶鬼”暗讽礼教异化人性。
此类用法凸显汉语以超自然意象批判现实的语言特色。
词义演变对比表
释义维度 |
宗教来源 |
民俗表现 |
文学象征 |
核心特征 |
业报所感,饥渴受苦 |
怨气凝结,危害生者 |
人性贪婪残暴之喻 |
典型文献 |
《法苑珠林》 |
《聊斋志异》 |
《狂人日记》 |
社会功能 |
劝善惩恶的宗教教化 |
解释灾异的民间认知 |
批判现实的修辞工具 |
参考资料
- 佛教典籍释义:《长阿含经》(中华书局2014年版)、《法苑珠林校注》(中华书局2003年版)
- 民俗记载:《聊斋志异》(上海古籍出版社2016年版)、《荆楚岁时记译注》(湖北人民出版社2019年版)
- 文学用例:《史记》(中华书局1959年版)、《鲁迅全集》(人民文学出版社2005年版)
网络扩展解释
“恶鬼”一词的详细解释可分为以下三个层面:
一、基本释义
- 字面含义:指迷信概念中凶残害人的鬼魅,拼音为è guǐ。最早见于《史记·秦始皇本纪》,记载秦始皇为躲避恶鬼而微服出行。
- 宗教释义:佛教典籍中将其定义为“恼害人的鬼徒”,带有超自然的恐怖色彩。
二、比喻与延伸义
- 喻指邪恶之人:常用于形容心性残暴、行为极端的人物。如《红楼梦》第八十一回用“青面獠牙的恶鬼”暗喻贾府内部的阴险势力。
- 文学应用:现代作家夏衍在作品中以“和恶鬼打交道”隐喻特殊历史时期的复杂斗争环境。
三、文化扩展
- 漫威角色:该词在西方语境中对应漫画角色“恶鬼”(Hobgoblin),指盗用绿魔装备作恶的反派人物。此为独立创作概念,与中文原意无直接关联。
注:造句示例可参考“火光吓恶鬼”(传统民俗)、“当代修士对抗恶鬼”(玄幻文学)等用法。若需了解漫威角色详细信息,建议查阅专业漫画资料库。
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