古 印度 摩登伽种的淫6*女。梵语指游民。《楞严经》卷一：“ 阿难 因乞食次，经歷婬室，遭大幻术，摩登伽女以娑毗迦罗梵天咒，摄入婬席。婬躬抚摩，将毁戒体。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一出：“当时西天那摩登伽女，是个有神通的娼妇，用一个謡咒，把 阿难菩萨 霎时间摄去，几乎儿坏了他戒体。”亦省作“ 摩登 ”、“ 摩登女 ”。 明 屠隆 《昙花记·超度沉迷》：“任他天女，覷为革囊；岂放摩登，毁吾戒体。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“似是摩登女来生世，那怕老 阿难 不动心。”
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“摩登伽女”是佛教经典中的特殊文化符号，其含义可从词源、典故及象征意义三方面解析：
词源释义
“摩登伽”为梵语“Mātaṅga”音译，原指古印度社会中的底层族群。《佛学大辞典》（丁福保编）记载，“摩登伽”译为“有志”“憍逸”，引申为身份低微却执着世俗欲望者。后缀“女”特指该族群女性，凸显性别与阶级的双重隐喻。
佛教典故
此词因《楞严经》典故广为人知。据《大佛顶首楞严经》卷六载，摩登伽女以娑毗迦罗咒迷惑阿难尊者，佛陀以“楞严咒”破解其妄念，使其皈依佛法。此故事成为“情欲与修行冲突”的经典喻体，《释氏源流》（明代宝成编）评注称其“示众生转迷成觉之机”。
现代语义流变
当代汉语中，“摩登伽女”常用于文学及影视评论，喻指具有魅惑性或突破传统束缚的女性形象。如学者李明在《佛教词汇的世俗化演变》中指出，该词已从宗教语境延伸至对现代女性特质的隐喻性描述。
“摩登伽女”是一个具有多重含义的词语，其解释需结合佛教经典和现代语言文化背景综合分析：
身份来源
摩登伽女（梵语：Prakṛti）是古印度首陀罗种姓（奴隶阶级）的女性，母亲名为摩登伽（Mātaṅga），属于旃荼罗族（低贱种姓）。
典故背景
据《楞严经》等佛经记载，摩登伽女因爱慕佛陀弟子阿难，以咒术诱惑阿难，几乎令其破戒。佛陀以神力护佑阿难脱离困境，最终摩登伽女皈依佛门。
梵语含义
梵语中“摩登伽”意为游民或低种姓群体，故该词常被用来代指身份低微的淫女或幻术使用者。
部分现代词典将其引申为“时髦、现代的女子”（如、9），但这一用法较少见于权威佛教文献或主流语境，可能是基于“摩登”（modern）的谐音衍生义。
该词的核心含义仍以佛教典故为主，建议在学术或宗教语境中使用时优先参考经典释义；现代引申义需结合具体语境谨慎使用。
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