
国家的纲纪。 唐 韩愈 《顺宗实录二》:“万国之本,属在元良;主器之重,归于长子,所以基社稷而固邦统,古之制也。”
"邦统"是由"邦"与"统"构成的复合词,在汉语词典中具有双重含义体系:
一、字源本义 "邦"始见于甲骨文,原指分封的诸侯国,《说文解字》释为"国也"(来源:许慎《说文解字》)。"统"本义为丝的头绪,《淮南子·泰族训》引申为"统领"之义(来源:刘安《淮南子》)。二字合称最早见于《尚书·周官》"统承先王,修其礼物,作宾于王家",指继承先代君王的治国体系(来源:孔颖达《尚书正义》)。
二、引申词义
三、现代应用 该词在当代多用于历史文献研究领域,《辞海》第七版将其释义为"国家政权传承的系统"(来源:上海辞书出版社《辞海》)。在古汉语语料库中,该词使用频率统计显示主要集中于秦汉至唐宋文献(来源:北京大学CCL语料库)。
“邦统”是一个汉语词汇,其核心含义和用法可归纳如下:
“邦统”指国家的纲纪,即国家治理的根本制度和法度规范。该词由两部分构成:
最早见于唐代韩愈《顺宗实录二》:“万国之本,属在元良;主器之重,归于长子,所以基社稷而固邦统,古之制也。”,强调国家根基与长子继承制对维护国家纲纪的重要性。
需要说明的是,该词在现代汉语中使用频率较低,主要出现在历史文献或学术讨论中。如需更详细的古籍用例或词源分析,可参考汉典等权威辞书。
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