(1) [a kind of famous wine in ancient times]∶古代一种酒名,常在农历正月初一饮用
(2) [houses or thatched hut]∶房屋;草庵
(1).草名。 北周 王褒 《日出东南隅行》：“飞甍雕翡翠，绣桷画屠苏。” 明 杨慎 《艺林伐山·屠苏为草名》：“屠苏本草名，画於屋上，因草名以名屋。”
(2).即罘罳。《三国志·魏志·曹爽传》“於是收 爽 、 羲 、 训 、 晏 、 颺 、 謐 、 轨 、 胜 、 范 、 当 等” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 胜 前后所宰守，未尝不称职，为尹岁餘，厅事前屠苏坏，令人更治之。”
(3).平屋；茅庵。《宋书·索虏传》：“ 燾 所住屠苏为疾雷击，屠苏倒，见压殆死，左右皆号泣。” 唐 杜甫 《槐叶冷淘》诗：“愿随金騕褭，走置锦屠苏。” 仇兆鳌 注引《杜臆》：“锦屠苏，天子之屋。”
(4).帽名。有檐，形状似屋。《晋书·五行志中》：“时童謡曰：‘屠苏鄣日覆两耳，当见瞎儿作天子。’” 唐 段成式 《酉阳杂俎·黥》：“忽有一人，白襴屠苏，倾首微笑而去。”
(5).亦作“ 屠酥 ”。药酒名。古代风俗，于农历正月初一饮屠苏酒。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“﹝正月一日﹞长幼悉正衣冠，以次拜贺，进椒柏酒，饮桃汤，进屠苏酒……次第从小起。” 唐 卢照邻 《长安古意》诗：“ 汉 代金吾千骑来，翡翠屠苏鸚鵡杯。” 宋 苏辙 《除日》诗：“年年最后饮屠酥，不觉年来七十餘。” 清 马之鹏 《除夕得庐字》诗：“添年便惜年华减，饮罢屠苏转叹歔。”
"屠苏"是汉语中具有双重文化内涵的古代专有名词，其释义可追溯至以下两个维度：
一、岁时节令中的药酒文化 据《荆楚岁时记》记载，屠苏最早指代古代除夕饮用的药酒，以大黄、白术、桂枝等药材浸制而成。宋代陈元靓《岁时广记》载其饮用次序为"自幼及长"，这种逆龄而饮的习俗在王安石《元日》诗中"春风送暖入屠苏"得以印证，成为春节文化的重要符号。该药酒配方后被李时珍收录于《本草纲目》，注明有"辟疫疠"的功效。
二、建筑形态的别称 《广韵》释"屠苏"为"草庵"，特指唐代房屋建筑中屋顶的覆瓦样式。晋代葛洪《肘后备急方》记载"屠苏屋"具备防寒保暖功能，唐代杜佑《通典·礼典》将其列为官署建筑规制。此义项在《三国志·曹真传》注引《魏略》"居屠苏下"的记载中亦有体现，特指特定形制的简易建筑。
该词在历代文学作品中形成特殊意象，如陆游《除夜雪》"半盏屠苏犹未举"指代辞旧迎新的时间节点，苏轼《除日》"年年最后饮屠苏"则暗含长幼有序的伦理观念。现代《汉语大词典》将两重释义并收，完整呈现了这个词汇在物质文化与社会礼俗中的特殊地位。
“屠苏”一词具有多重含义，需结合不同语境和文化背景理解，以下是详细解释：
屠苏酒是中国古代汉族在农历正月初一饮用的传统药酒，用以驱邪避瘟疫、祈求健康长寿。其配方包含大黄、白术、桂枝等药材，又称“岁酒”“寿酒”。王安石诗句“春风送暖入屠苏”中的“屠苏”即指此酒，象征新年祈福的习俗。
“屠苏”最初指代建筑：
“春风送暖入屠苏”的解读存在分歧：
“屠苏”以药酒和建筑含义为核心，文化内涵丰富，需根据文献和语境综合判断。如需进一步考证，可参考《荆楚岁时记》《广韵》等古籍，或查阅民俗研究资料。
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