即杜鹃鸟。旧传古 蜀 王 杜宇 的魂魄化为杜鹃，故称。 唐 武元衡 《送柳郎中裴起居》诗：“望乡臺上 秦 人在，学射山中杜魄哀。” 唐 罗隐 《送郎州张员外》诗：“旗飘 峴首 嵐光重，酒奠 湘江 杜魄哀。” 前蜀 韦庄 《岁晏同左生作》诗：“寳瑟湘灵怨，清砧杜魄啼。”参见“ 杜宇 ”。
杜魄是汉语中对杜鹃鸟的别称，其含义与典故紧密相关，承载着深厚的文化意蕴。以下从词源、典故及文学意象三方面详细解释：
“杜魄”指代杜鹃鸟，由“杜宇”与“魂魄”复合而成。“杜宇”为古蜀国帝王名（一说号“望帝”），传说其死后魂魄化为杜鹃鸟，故称“杜魄”。该词凸显了杜鹃鸟与杜宇传说的内在关联，强调其“魂魄所化”的神话色彩。
此称源于“杜宇化鹃”的传说，最早见于东晋史学家常璩《华阳国志·蜀志》：
杜宇称帝，号曰望帝……其相开明决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。
后唐代《成都记》进一步演绎为：杜宇禅位后隐居，死后魂魄化为杜鹃，啼声哀切，至春则鸣，似催人耕种。此传说成为“杜魄”一词的文化根基。
在诗词中，“杜魄”常寄托哀婉、思归之情：
杜鹃啼声凄厉，文人借“杜魄”抒写悲绪。如唐代武元衡《送柳郎中裴起居》诗：
“望乡台上秦人去，学射山中杜魄悲。”
以杜魄悲鸣暗喻离愁。
杜鹃鸣叫预示春耕，故“杜魄”亦关联农时。宋代《广韵》载：“杜鹃，春分鸣则众芳生。”
因杜鹃啼声似“不如归去”，游子常借“杜魄”表达乡愁。如清代朱彝尊《高阳台》词：
“杜魄空啼，青鸾信杳。”
参考资料
“杜魄”是汉语中一个具有文学色彩的词汇，其含义与古代传说相关，具体解释如下：
杜魄指杜鹃鸟，源于古蜀王杜宇魂魄化鸟的传说。相传杜宇（号望帝）禅位后魂魄化为杜鹃，因此该鸟被称为“杜魄”或“子规”。
“杜魄”是杜鹃鸟的别称，承载了历史传说与文学意象，多用于诗词中表达哀婉之情。其核心关联为“杜宇化鹃”的故事，需结合文化背景理解。
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