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奉祠的解释

(1).祭祀。《史记·封禅书》：“ 杜主 ，故 周 之右将军，其在 秦中 ，最小鬼之神者。各以岁时奉祠。”《后汉书·桓晔传》：“ 赐 遣吏奉祠，因县发取祠具， 曄 拒不受。”

(2). 宋 代设宫观使、判官、都监、提举、提点、主管等职，以安置五品以上不能任事或年老退休的官员等。他们只领官俸而无职事。因宫观使等职原主祭祀，故亦称奉祠。见《宋史·职官志十》。《宋史·道学传三·朱熹》：“詔以 熹 累乞奉祠，可差主管 台州 崇道观 。” 宋 陆游 《上书乞祠》诗：“上书又乞奉祠归，梦到湖边自叩扉。”

词语分解

• 奉的解释 奉 è 恭敬地用手捧着：奉觞（举杯祝酒）。奉献。奉祀。奉承（恭维，讨好。“承”读轻声）。 尊重，遵守：奉公守法。奉为圭臬（把某些言论或事物当作准则）。奉行故事（按老规定办事）。 敬辞，用于自己的举动涉
• 祠的解释 祠 í 封建制度下供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋：祠堂。祠庙。宗祠。 古代指春祭（品物少，多文词）。 笔画数：； 部首：礻； 笔顺编号：

网络扩展解释

“奉祠”一词在不同历史语境中有两层核心含义，需结合文献来源具体分析：

一、祭祀本义

“奉祠”最初指履行祭祀职责，常见于秦汉文献。例如：

• 《史记·封禅书》记载“各以岁时奉祠”，指按时祭祀神灵。
• 《后汉书》提到官员“奉祠”时，强调准备祭品、主持仪式的职责。

二、宋代官职制度

宋代发展出特殊含义，成为安置官员的职衔体系：

• 适用对象：五品以上年老、病退或政治失势的官员。
• 职务特点：挂名宫观使、提举等虚职，无实际政务，仅领俸禄（如苏轼晚年曾任“提举成都玉局观”）。
• 制度背景：宋代“祠禄官”制度既避免冗官争议，又为士大夫提供体面退路，类似现代“退居二线”。

补充说明

部分现代解释将“奉祠”引申为成语（如、4），强调对祖先/神灵的恭敬供奉。此用法在权威古籍中未见明确依据，可能是基于字义的现代扩展解读，需注意语境区分。

提示：若需具体文献案例或制度演变细节，可参考《宋史·职官志》《续资治通鉴长编》等史料。

网络扩展解释二

《奉祠》是一个汉字词，意思是“奉祭祀”。它的拆分部首是“女”和“示”，总体来说是一个比较常见的汉字。根据笔画计算，它一共有10画。 《奉祠》一词的来源可以追溯到古代的祭祀仪式。在古代社会中，人们会选择一些特定的场所，用来供奉神灵或先祖。这些场所被称为“祠堂”或“祠庙”，而“奉祠”则是指把物品或食物献给神灵或祖先的行为。 在繁体字中，用于表示《奉祠》的字形保持不变，仍然是“奉祠”。只是在繁体字的书写风格中，可能有一些细微的笔画变化，但整体来说基本一致。 古代汉字的写法会因时代和区域的不同而略有差异。《奉祠》在古时候的写法是以真篆或大篆为基础的。这些古代字形的形态可能与现代常见的字形有所不同，但仍能辨识出其本义。 以下是《奉祠》的一些例句： 1. 我们在每年农历春节的时候都会去奉祠祖先。 2. 现代人生活忙碌，奉祠的传统逐渐被淡忘了。 3. 他每天都会亲自奉祠庙中的神灵。 与《奉祠》相关的一些组词包括：奉献、奉献精神、祠堂、祠庙等。 与《奉祠》相近的词有：祭奠、祭祀、祭拜等。 反义词方面，与《奉祠》相对的可以是，不奉祠、不祭祀等。

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