头飞鼻饮的意思、头飞鼻饮的详细解释

头飞鼻饮的解释

传说古代南方有落头之民，其头能飞；有鼻饮之人，相习以鼻饮水浆。事见《汉书·贾捐之传》、 晋 干宝 《搜神记》卷十二、 晋 王嘉 《拾遗记·晋时事》。后遂以“头飞鼻饮”代称古代南方较落后的民族。 南朝 梁简文帝 《南郊颂》：“紫舌黄支，头飞鼻饮，自西而南，无思不服。”

词语分解

• 头的解释 头 （頭） ó 人身体的最上部分或动物身体的最前的部分：头骨。头脑。头脸（ａ．头和脸；ｂ．指面貌；ｃ．指面子，体面）。头角（僶 ）（喻青年的气概或才华）。 指头发或所留头发的样式：留头。剃头。 物体的
• 鼻饮的解释 以鼻饮水。《汉书·贾捐之传》：“ 骆越 之人，父子同川而浴，相习以鼻饮。” 南朝 梁简文帝 《南郊颂》：“于是龙光之地，日浴之乡，紫舌 黄支 ，头飞鼻饮。” 宋 朱辅 《溪蛮丛笑》：“ 犵狫 饮不

专业解析

“头飞鼻饮”是一个源自中国古代典籍、描述南方或边远地区原始部族奇特习俗的成语，具有特定的文化人类学含义。其详细解释如下：

一、本义解析

1. 头飞

   指古代某些部族在战斗或祭祀中砍下敌人头颅并带回悬挂的习俗，即“猎头”风俗。这象征着勇武或用于宗教仪式，反映了原始社会的尚武精神和信仰。

   来源：《淮南子·修务训》记载南方部族“断发文身，戴首槁之冠”（“戴首”即悬挂头颅）。

2. 鼻饮

   指用鼻子吸饮液体（多为酒水）的特殊行为。据古籍描述，部分部族将导管插入鼻孔吸入液体，可能与避暑、宗教仪式或特殊生理适应相关。

   来源：《汉书·贾捐之传》载骆越之人“相习以鼻饮”；《魏书·僚传》亦提及僚人“鼻饮水”。

二、文化内涵与文献出处

该成语最早见于《淮南子·地形训》：“自西南至东南方……有‘雕题、交趾、不死民、穿胸、反舌、儋耳、鼻饮、头飞’之民”，后成为对未开化地区风俗的泛指。其核心意义包含：

• 文化他者视角：中原文明对异域风俗的猎奇化描述，强调与华夏礼俗的差异。
• 原始性象征：暗含对野蛮、未受教化状态的想象，常见于古代地理志与边疆民族记载。
• 文献传承：除《淮南子》外，《通典·边防典》《文献通考》等史书均转引此说，成为固定文化意象。

三、学术考辨与现代意义

现代学者认为，“头飞鼻饮”的记载虽有夸张成分，但反映了古代民族志的实录传统：

• 人类学依据：东南亚及中国南方部分少数民族（如骆越、僚人后裔）确有鼻饮习俗的零星记载，可能与湿热环境下的降温需求有关。
• 批判性解读：成语中的“野蛮”标签实为文化中心主义的体现，当代研究更强调文化相对主义视角。
• 语言价值：作为汉语中罕见的四字人类学典故，其保留了古代边疆民族的一手史料片段。

权威参考文献：

1. 刘安《淮南子》（中华书局点校本）
2. 班固《汉书·贾捐之传》（中华书局点校本）
3. 魏收《魏书·僚传》（中华书局点校本）
4. 杜佑《通典·边防典》（商务印书馆影印本）

网络扩展解释

“头飞鼻饮”是一个具有多重含义的汉语成语，其解释需结合历史文献和现代用法：

1. 原始含义（历史典故）
   该成语源自古代文献记载，代指南方较落后的民族习俗。据《汉书·贾捐之传》、晋代干宝《搜神记》及王嘉《拾遗记》描述，古代南方存在“落头之民”（头能飞离身体）和“鼻饮之人”（用鼻子饮水）的奇异风俗，后以“头飞鼻饮”概括这类特殊族群。

2. 现代引申义（形容醉酒）
   部分现代词典（如）将其解释为“喝酒烂醉如泥”，拆分理解为：

   • 头飞：醉酒后头晕目眩，仿佛头部要飞起；
   • 鼻饮：醉酒后酒液从鼻孔流出，形容酩酊之态。

3. 使用场景差异

   • 学术或历史语境中，多采用原始含义，指代古代南方民族；
   • 日常口语中，可能被借用形容醉酒，但此用法缺乏文献支撑，需谨慎使用。

注意：若需严谨考据，建议优先参考《汉书》《搜神记》等原始文献，或权威历史类词典（如、5）。

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