
亦作“ 二耀 ”。指日月。《南齐书·王融传》:“偶化两仪,均明二耀。”《隋书·律历志中》:“悬象著明,莫大於二曜;气序环復,无信於四时。” 宋 苏舜钦 《符瑞》:“夫二曜五纬,天地之精气,其本在下,而大人统之。” 清 顾炎武 《王征君潢具舟城西同楚二沙门小坐栅洪桥下》诗:“举头是青天,不见二曜光。”
二曜
指日、月两大天体,是古代汉语中对太阳与月亮的雅称。"曜"本义为光芒照耀,引申指发光的天体。该词承载着中国古代天文观念与文化意象,常见于典籍与诗词。
一、核心释义
二、文化内涵
古人以日月运行纪时,《淮南子·天文训》称:"日月者,天之二曜",赋予其秩序维系者的地位。
日属阳、月属阴,二者象征宇宙平衡,如《周易》"阴阳合德"的思想投射。
三、典籍例证
四、现代关联
日本、韩国至今沿用"日曜日""月曜日"作为星期名称,印证该词在东亚文化中的深远影响。
参考来源
“二曜”是汉语中的一个古语词汇,其含义和用法可结合多个来源综合解释如下:
“二曜”指代太阳和月亮,其中“二”表示数量,“曜”意为光明或天体,合称象征日月的光辉。该词也写作“二耀”,常见于古代文献中。
词源与构成
“二曜”由“二”和“曜”组合而成:“二”指太阳和月亮两个天体;“曜”本义为光芒,引申为发光的天体。这一组合体现了古人对日月运行规律的观察与崇拜。
文学与典籍用例
使用场景
“二曜”是兼具天文与哲学意义的词汇,既指自然天体,也承载古人对宇宙秩序的认知。其用法多见于诗文、史书,现代语境中较少使用,但可通过典籍引用增强文言的厚重感。如需进一步了解具体文献背景,可参考《南齐书》《隋书》等原始出处。
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