小羊和雁。《后汉书·祭祀志上》：“修五礼，五玉，三帛，二牲，一死，贄。” 刘昭 注引 范宁 曰：“﹝二牲﹞羔、雁也。”
二牲指古代祭祀时使用的两种牲畜组合，属中等规格的祭品。其具体构成因朝代与祭祀等级而异，主要有以下两种形式：
羊与豕（猪）的组合
这是较常见的搭配，称为“少牢”。《礼记·祭义》载：“天子社稷皆太牢，诸侯社稷皆少牢。” 郑玄注：“少牢，羊豕也。” 可见诸侯祭祀时以羊、豕为“二牲”，规格低于天子所用的牛、羊、豕“三牲”（太牢）。
牛与羊的组合
部分典籍中“二牲”亦指牛与羊。《周礼·天官·膳夫》提及“祭祀之牲用马牲，宾客之牲用牛牲”，贾公彦疏：“宾客用牛、羊、豕，亦得云二牲。” 此处“二牲”实为牛、羊的简称，多用于特殊礼仪场合。
祭祀等级意义
“二牲”介于最高规格的“太牢”（三牲）与最低规格的“特牲”（单牲）之间，象征对中等神祇或次级祭祀对象的尊崇。《汉语大词典》释：“二牲指祭祀用的两种动物，如羊豕或牛羊。” 其选用需严格遵循礼制，体现古代祭祀文化的等级秩序。
参考文献来源
“二牲”是一个汉语词汇，其含义和用法主要涉及古代祭祀文化，以下是综合多个来源的详细解释：
二牲指小羊（羔）和雁，是古代祭祀仪式中使用的两种动物祭品。该词最早见于《后汉书·祭祀志上》，原文记载：“修五礼，五玉，三帛，二牲，一死，贄。”刘昭注解引范宁之言，明确说明“二牲”为“羔、雁也”。
祭祀用途
古代祭祀等级森严，不同场合使用不同的祭品组合。二牲属于中等规格的祭品，常见于礼仪制度中。羔羊象征纯洁，雁则因迁徙习性被赋予沟通天地的寓意。
文献佐证
除《后汉书》外，类似记载可见于其他礼制典籍，例如《周礼》中也有以羔、雁为祭的规范，表明这一制度具有历史延续性。
部分现代词典（如）提到“二牲”可引申为“两人或两物相互依存”的成语，但此用法未见于权威古籍或主流文史研究，可能是现代衍生的比喻义，且来源权威性较低。建议优先采用传统文献中的定义。
如需进一步考证，可查阅《后汉书》《周礼》等原始文献。
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