古代宗庙内堂东西厢的后部，藏五世祖以上远祖神主的地方。《释名·释宫室》：“夹室，在堂两头，故曰夹也。”《礼记·杂记下》：“成庙则衅之……门、夹室皆用鸡。” 孔颖达 疏：“夹室，东西厢也。”《宋史·礼志九》：“﹝ 治平 四年﹞祧藏 僖祖 及 文懿皇后 神主於西夹室。”《清通礼·吉礼》：“高祖以上亲尽则祧，由昭祧者，藏主於东夹室；由穆祧者，藏主於西夹室。”
夹室是汉语中一个具有特定建筑与文化内涵的古语词，主要含义如下：
指古代宗庙建筑中位于正室（大殿）东西两侧的次间，属于附属祭祀空间。其功能是存放远祖神主牌位（即“祧庙”），与正室供奉的近世祖先形成等级区分。该定义源自《汉语大词典》的权威解释：
“宗庙内堂东西厢的后部，藏五世祖以上远祖神主的地方。”
来源：《汉语大词典》（商务印书馆）
位置结构
夹室位于宗庙主殿的东西次间，与中央正室相连但空间独立，体现“尊卑有序”的礼制思想。据《中国古代建筑辞典》载：
“夹室设于庙堂东西夹墙之间，门扉向内，非祭祀时不开启。”
来源：《中国古代建筑辞典》（文物出版社）
祭祀等级
按周代礼制，天子七庙（供奉七代祖先），其中高祖以上神主迁入夹室，称为“祧迁”。清代学者孙诒让在《周礼正义》中阐明：
“迁主所藏曰夹室，在庙堂之左右厢。”
来源：《周礼正义》卷二十一（中华书局古籍库）
在传统礼制中，“夹室”象征对远祖的尊崇与血脉延续的重视。《礼记·郊特牲》载：
“诸侯不敢祖天子，大夫不敢祖诸侯，故远庙为祧，祧主藏于夹室。”
此制度体现了古代宗法社会的伦理秩序。来源：《礼记译注》（中国哲学书电子化计划）
现代汉语中，“夹室”一词已罕用于日常语境，仅存于古建筑研究、历史文献及礼仪制度的学术领域。其概念可类比为现代建筑中的“侧厅”或“配殿”，但严格区别于居住功能的“厢房”。
“夹室”是中国古代宗庙建筑中的特定空间，其含义和功能可从以下方面详细解释：
基本定义 夹室指宗庙内堂东西两侧厢房的后部区域，主要用于存放五世祖以上远祖的神主牌位。这一空间在礼制中具有“祧迁”功能，即当祖先代数超过五世后，其牌位需从正殿移至夹室供奉。
位置与结构
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