腐败之肉。《三国志·魏志·华佗传》“无药可服，以至於死” 裴松之 注引《华佗别传》：“又有人病腹中半切痛…… 佗 曰：‘是脾半腐，可刳腹养治也。’使饮药令卧，破腹就视，脾果半腐坏。以刀断之，刮去恶肉。”
“恶肉”是汉语中具有多重含义的复合词，其核心语义可归纳为以下三类：
病理学范畴的异常组织
在传统医学典籍中，“恶肉”特指人体内非正常的增生组织，例如痈疽、疮疡或肿瘤。《黄帝内经·灵枢》提到“恶肉不除，新肉不生”，此处“恶肉”指阻碍伤口愈合的腐坏组织，需通过外科手段清除。明代医家陈实功在《外科正宗》中进一步将“恶肉”与“毒瘤”关联，强调其病理性质。
变质腐败的肉类
从日常语义分析，“恶”表性质恶劣，“肉”为动物肌肉组织。《汉语大词典》定义“恶肉”为“腐烂变质的肉类”，如《齐民要术》记载“恶肉臭鱼，不可饲畜”，体现古代对食物腐败的认知。《现代汉语词典》亦收录此义项，列为规范用法。
古籍中的引申比喻
部分文献以“恶肉”喻指需革除的弊端，如清代《日知录》中“去恶肉如治国去蠹吏”，通过病理隐喻表达社会治理理念。此类用法多见于议论文体，现代汉语中已罕见。
“恶肉”是一个汉语词汇，具体含义需结合不同语境理解：
本义与医学场景
根据多个来源（），“恶肉”指腐败的肉体，常见于古代医学文献，如《三国志·华佗传》中记载华佗治疗脾脏半腐的病例时，曾“刮去恶肉”，即去除坏死组织。此用法强调肉体因病变或创伤导致的腐败状态。
引申含义
少数低权威性来源（如）提到其作为成语的比喻义，可代指“坏人或坏事”，但此用法在现代汉语中较为罕见，且未被权威词典广泛收录，需谨慎使用。
应用场景
在传统中医或历史文献中，“恶肉”多用于描述外科治疗过程，例如用麻秸灰辅助去腐生肌的疗法（）。现代医学中，类似概念更常用“坏死组织”等术语表达。
该词的核心含义是“腐败的肉体”，建议优先参考权威医学或历史文献中的具体用例。若需比喻性表达，需结合上下文明确其语境。
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