腐敗之肉。《三國志·魏志·華佗傳》“無藥可服，以至於死” 裴松之 注引《華佗别傳》：“又有人病腹中半切痛…… 佗 曰：‘是脾半腐，可刳腹養治也。’使飲藥令卧，破腹就視，脾果半腐壞。以刀斷之，刮去惡肉。”
“惡肉”是漢語中具有多重含義的複合詞，其核心語義可歸納為以下三類：
病理學範疇的異常組織
在傳統醫學典籍中，“惡肉”特指人體内非正常的增生組織，例如癰疽、瘡瘍或腫瘤。《黃帝内經·靈樞》提到“惡肉不除，新肉不生”，此處“惡肉”指阻礙傷口愈合的腐壞組織，需通過外科手段清除。明代醫家陳實功在《外科正宗》中進一步将“惡肉”與“毒瘤”關聯，強調其病理性質。
變質腐敗的肉類
從日常語義分析，“惡”表性質惡劣，“肉”為動物肌肉組織。《漢語大詞典》定義“惡肉”為“腐爛變質的肉類”，如《齊民要術》記載“惡肉臭魚，不可飼畜”，體現古代對食物腐敗的認知。《現代漢語詞典》亦收錄此義項，列為規範用法。
古籍中的引申比喻
部分文獻以“惡肉”喻指需革除的弊端，如清代《日知錄》中“去惡肉如治國去蠹吏”，通過病理隱喻表達社會治理理念。此類用法多見于議論文體，現代漢語中已罕見。
“惡肉”是一個漢語詞彙，具體含義需結合不同語境理解：
本義與醫學場景
根據多個來源（），“惡肉”指腐敗的肉體，常見于古代醫學文獻，如《三國志·華佗傳》中記載華佗治療脾髒半腐的病例時，曾“刮去惡肉”，即去除壞死組織。此用法強調肉體因病變或創傷導緻的腐敗狀态。
引申含義
少數低權威性來源（如）提到其作為成語的比喻義，可代指“壞人或壞事”，但此用法在現代漢語中較為罕見，且未被權威詞典廣泛收錄，需謹慎使用。
應用場景
在傳統中醫或曆史文獻中，“惡肉”多用于描述外科治療過程，例如用麻稭灰輔助去腐生肌的療法（）。現代醫學中，類似概念更常用“壞死組織”等術語表達。
該詞的核心含義是“腐敗的肉體”，建議優先參考權威醫學或曆史文獻中的具體用例。若需比喻性表達，需結合上下文明确其語境。
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