唐 代每三十里置一堠，每日初6*夜举烽火报无事，谓之“平安火”。 唐 元稹 《遣行》诗：“迎候人应少，平安火莫惊。” 唐 姚合 《穷边词》：“沿边千里浑无事，唯见平安火入城。”《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“及暮，平安火不至，上始惧。” 胡三省 注：“《六典》：‘ 唐 镇戍烽候所至，大率相去三十里。’每日初6*夜，放烟一炬，谓之‘平安火’。时守兵已溃，无人復举火。” 清 钱谦益 《赠翁朔州兆吉》诗之一：“佛灯长似平安火，诗债浑如簿领尘。”
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平安火是中国古代军事防御体系中传递边塞平安信号的烟火制度，最早可追溯至唐代。据《汉语大词典》释义，其核心功能为“报告平安的烽火”，常见于边关驻军与中央的信息传递系统。
从历史文献考证，平安火制度在唐代安史之乱时期已具完备体系。《资治通鉴·唐纪三十五》记载：“及暮平安火不至，上始惧”，生动描绘了该制度中断引发的朝野震动，侧面印证其在国家防御中的关键地位。宋代《武经总要》则系统记载了烽火信号等级，平安火属于常规性昼夜联络信号。
文化意象层面，平安火承载着戍边将士的家国情怀。唐代边塞诗人岑参《夕烽》中“照见平安火”的记载，既是对实景的文学化呈现，也暗喻将士期盼战事平息的集体心理。这种双重意象使其成为古代军事文化的重要符号。
现代研究表明，平安火制度体现了古代军事通信的智慧。其运作需依托烽燧网络、燃料储备、观测规程等系统工程，据《中国军事通史》考证，每烽配置专职“烽子”6-8人，通过苣火燃放频次传递不同军情。这种信息传递机制比西方同类系统早出现约三百年。
“平安火”是唐代的一种军事通讯制度，主要用于边塞地区传递平安信号。以下是详细解释：
历史背景与功能
唐代在边塞每隔三十里设置一座烽火台（堠），每日初夜（即黄昏后）点燃烽火，向后方传递“无战事”的信息，称为“平安火”。若未按时举火，则意味着可能有敌军入侵或突发情况，如《资治通鉴》记载安史之乱时“平安火不至，上始惧”。
运作方式
根据《六典》记载，烽火台通过燃烟或明火传递信号，夜间放火、白昼放烟，每夜一炬为平安标志。这种制度保障了边境信息的快速传递。
文学例证
唐代诗人元稹、姚合的诗中均有提及，如“平安火莫惊”“唯见平安火入城”；宋代陆游也在诗中引用“平安火在交河上”，体现其文化影响。
现代误解辨析
部分网络解释将“平安火”引申为“家庭和睦”的成语，但此用法缺乏古籍依据，可能是现代误传，需以历史原义为准。
总结来看，“平安火”是唐代军事防御体系的重要环节，兼具实用性与文化象征意义。
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