被发左衽的意思、被发左衽的详细解释
被发左衽的解释
头发披散不束，衣襟向左掩。古代指中原地区以外少数民族的装束。亦借指中原地区的人受少数民族统治。《论语·宪问》：“微 管仲 ，吾其被髮左衽矣。” 刘宝楠 正义：“ 皇 疏云：被髮，不结也。《礼》男女及时则结髮於首，加冠笄为饰， 戎 狄 无此礼但编髮被之体后也。”《后汉书·西羌传·滇良》：“ 羌胡 被髮左袵，而与 汉 人杂处。” 晋 潘岳 《西征赋》：“或被髮左袵，奋迅泥滓。”《旧唐书·高祖纪》：“今上天垂祐，时和岁阜，被髮左袵，并为臣妾。”
词语分解
- 被发的解释 谓发不束而披散。《左传·成公十年》：“ 晋侯 梦大厉，被髮及地，搏膺而踊。”《庄子·田子方》：“ 孔子 见 老耼 ， 老耼 新沐，方将被髮而乾，慹然似非人。”《宋书·武帝纪中》：“爰暨木居海处之酋，被
- 衽的解释 衽 è 衣襟：“连衽成帷”。敛衽。 衣袖。 古代睡觉时用的席子：衽席。 笔画数：； 部首：衤； 笔顺编号：
网络扩展解释
“被发左衽”是一个源自古代文化、具有特定历史内涵的成语，以下为详细解释：
一、字面含义
- 被发（pī fà）：指头发披散不束，不梳发髻。古代中原华夏民族通常束发戴冠，而部分少数民族保留披发习俗。
- 左衽（zuǒ rèn）：指衣襟向左掩。华夏民族传统服饰为右衽（衣襟向右掩），而左衽被视为少数民族装束特征。
二、文化内涵
- 民族分野：该成语最初用于描述中原地区以外少数民族的装束，强调与华夏文明的差异。例如《论语·宪问》中，孔子言：“微管仲，吾其被发左衽矣”，意指若无管仲抵御夷狄，中原文化可能被异族同化。
- 象征意义：在古代文献中，“被发左衽”不仅指服饰差异，更隐喻文化落后或华夏正统文明的丧失，甚至引申为“沦为夷狄”的处境。
三、争议与考据
- “被发”释义：部分学者指出，“被发”可能并非单纯“披发”，而是指少数民族的辫发或编发习俗，与中原束发形成对比（参考《百度学术》分析）。
- 与“披发左衽”的关联：两者含义相近，但“被发”更强调被动性（如受异族统治），而“披发”多指主动行为。
四、应用与演变
- 历史文献：常见于儒家经典及史书，用于强调华夷之辨，如潘岳《西征赋》描述异族形象时使用。
- 现代用法：多用于学术讨论或文学修辞，指代文化差异或传统丧失，例如丰子恺在《沙坪坝，你好》中借该词表达文化正统性思考。
“被发左衽”浓缩了古代华夏民族对服饰礼仪的重视，以及以服饰区分文明与野蛮的观念。其核心并非单纯描述装束，而是通过外在特征表达文化认同与价值观差异。
网络扩展解释二
被发左衽的意思
被发左衽是一个成语，意指受人指使、被人左右摆布，失去自主权。它形象地比喻像衣服一样被人穿戴。被发指的是后脑勺的发髻，左衽指的是穿衣服时将左边的襟曲折盖在右边。
拆分部首和笔画
被发左衽这个成语中的拆分部首和笔画如下：
- 被：衣服（衣字旁，5画）
- 发：发髻（头字旁，3画）
- 左：左边（左字旁，5画）
- 衽：襟曲折（衣字旁，10画）
来源与繁体
被发左衽这个成语最早出现在《易经·系辞下》中，意为受到自然力量的支配和束缚。这个成语在古代文人墨客中很常见，运用广泛。繁体字为「被髮左衽」。
古时候汉字写法
在古代汉字的写法中，被发左衽这个成语的古文写法为「被髮左襟」。其中的「被」字的髮旁表示头发，「左」字的襟旁表示衣服的左边。
例句
1. 他一直被发左衽，没有自主权。
2. 政府的决策让人感到被发左衽。
组词、近义词、反义词
组词：受害、无权、随波逐流
近义词：被蒙蔽、被摆布、受控制
反义词：自主权、独立、坚持己见
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