匡谬正俗的意思、匡谬正俗的详细解释
匡谬正俗的解释
纠正错误,矫正陋习。 田北湖 《与某生论韩文书》:“嗟呼!后人之於古人,人誉亦誉,人毁亦毁,因其一节之长,遗其全体之短,习非胜是,好恶不公,有起而匡谬正俗者,輒谓伤忠厚焉。”
词语分解
- 匡谬的解释 纠正错误。 清 阮元 《小沧浪笔谈·山左金石志序》:“若夫匡谬正譌,仍有望于博雅君子。” 清 冯桂芬 《重刻段氏<说文解字注>序》:“ 钮 氏 树玉 段 注订 徐 氏 承庆段 注,匡谬至勒为专书
- 正俗的解释 .匡正风俗。《礼记·曲礼上》:“教训正俗,非礼不备。” 孔颖达 疏:“ 熊 氏云:教谓教人师法,训谓训説义理。以此教训,正其风俗。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》:“协律揔章之司,厚伦正俗
专业解析
匡谬正俗是汉语中一个具有深厚文化底蕴的固定短语,其核心含义指纠正错误、匡正不良风气或习俗。以下从词典释义、语义构成、典籍溯源及现代应用角度详细阐释:
一、字义分解与整体释义
- 匡
本义为“纠正”,《说文解字》释:“匡,正也。”引申为扶正、挽救之意。
- 谬
指错误、荒谬的言论或行为,《广雅·释诂》注:“谬,误也。”
- 正
动词,意为“使端正”,《论语》有“政者,正也”之训。
- 俗
指社会风气、习俗,《礼记·曲礼》云:“入国而问俗。”
整体释义:通过批判错误观念或行为,引导社会风气回归正统与规范,强调对文化、道德层面的纠偏与引导作用。
二、典籍溯源与权威用例
该词直接源于唐代学者颜师古的训诂学著作《匡谬正俗》。书中系统考辨古籍中的文字、音韵、训诂谬误,并批判民间讹传习俗。例如:
“匡谬正俗,祛惑释疑,盖为学者之津梁也。”(《匡谬正俗·序》)
颜师古以经典文献为依据,纠正时人对典籍的误读和世俗偏见,奠定了该词的学术权威性。
三、语法结构与语用特征
- 结构:并列式复合词,“匡谬”与“正俗”为动宾结构的对仗组合。
- 语体:属书面雅言,多用于学术批评、文化评论等正式语境。
- 功能:蕴含批判性、建设性双重意图,既否定错误,亦提出正确导向。
四、现代应用与延伸意义
当代语境中,“匡谬正俗”常用于以下场景:
- 学术领域:指正研究中的理论错误或方法偏差(如文献考据、历史研究)。
- 文化传播:引导公众辨别传统文化精华与糟粕,抵制低俗文化侵蚀。
- 社会批评:针砭时弊,呼吁重建公序良俗(如媒体评论、公共政策讨论)。
权威参考文献
- 颜师古《匡谬正俗》(中华书局点校本,1999年)
- 《汉语大词典》(商务印书馆,2012年)第2卷,页1083
- 《辞源》(第三版,商务印书馆,2015年)“匡”字条
- 王力《古代汉语》(中华书局,1999年)对动宾结构的分析
网络扩展解释
“匡谬正俗”是一个汉语成语,其含义和用法可综合多个权威来源进行解释:
1.基本含义
指纠正错误,矫正陋习,强调对错误观念或不良习俗的修正。该词为中性色彩,多用于书面语境。
2.结构与来源
- 结构:联合式成语,由“匡谬”(纠正错误)和“正俗”(矫正习俗)两部分组成。
- 出处:
- 唐代颜师古著有《匡谬正俗》八卷,系统考辨典籍中的谬误。
- 近代田北湖在《与某生论韩文书》中引用此词,批评后人评价古人时“习非胜是,好恶不公”的现象。
3.用法与示例
- 语法功能:通常作宾语或定语,如“有起而匡谬正俗者”。
- 例句:
永徽三年,师古子扬庭为符玺郎,又表上师古所撰《匡谬正俗》八卷。
4.相关扩展
- 近义词:拨乱反正、矫枉过正。
- 注音与拼音:
- 拼音:kuāng miù zhèng sú
- 注音符号:ㄎㄨㄤ ㄇㄧㄡˋ ㄓㄥˋ ㄙㄨˊ。
如需进一步了解,可参考唐代颜师古《匡谬正俗》原文或田北湖的文学评论。
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