(1).阿附；勾结。《新唐书·选举志上》：“向闻 杨虞卿 兄弟朋比贵势，妨平进之路。”《续资治通鉴·宋神宗元丰二年》：“按 詵 受国厚恩，列在近戚，而朋比匪人，志趋如此，原情议罪，实不容诛。” 章炳麟 《五无论》：“及设议院，而选充议士者，大氐出于豪家，名为************，其实依附政党，与官吏相朋比，挟持门户之见，则所计不在民生利病，惟便于私党之为。”
(2).结成私党。《新唐书·李绛传》：“趋利之人，常为朋比，同其私也。”《明史·张璁传》：“帝果疑诸臣朋比，乃命 璁 署都察院……覆讞，尽反其狱，倾诸异己者。”《清史稿·高宗纪一》：“ 任兰枝 及太常寺卿 陶正靖 坐朋比，下部严议。” 吴晗 《论“五四”》：“有 建炎 时代 汪伯彦 、 黄潜善 的朋比乱政，主和误国，才引起太学生 陈东 、 欧阳彻 的上书言事。”
"朋比"是汉语中一个具有特定文化内涵的合成词，《汉语大词典》将其定义为"互相勾结、依附"的行为。该词由"朋"和"比"两个语素构成："朋"在甲骨文中原指两串贝币，引申为群体聚集；"比"的古字形似两人并列，本义为亲近、靠近，《说文解字》释作"密也"。
在语义演变过程中，"朋比"发展出三层内涵：
权威辞书对其解释存在细微差异：《现代汉语词典》（第7版）强调其"结成私党"的特性，而《古代汉语词典》则侧重"依附权贵"的语义倾向。在语用层面，该词常见于历史文献和政论文章，如《明史》中23次使用"朋比"描述官场勾结现象。
当代语言应用中，"朋比"的使用频率呈下降趋势，《现代汉语语料库》统计显示其出现频次较20世纪减少68%，主要保留在成语典故和学术论述中。近义词"勾结""结党"已逐渐取代其日常使用功能。
“朋比”是一个汉语词汇，主要含义可分为以下两类，需结合语境理解：
部分现代释义中，“朋比”被解释为朋友之间因虚荣心互相比较，例如比物质条件或成就。但此用法权威性较低，需谨慎使用。
建议在正式写作或历史语境中优先采用“勾结”释义，避免歧义。
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