(1).旧指 苗 彝 等族女子未婚前的情人。 清 尤侗 《外国竹枝词·苗人》：“身披木叶插鸡头，铜鼓家家赛斗牛。吹起籚笙来跳月，马郎争上竹梯楼。”自注：“女子十岁即搆竹楼处野外，以诱马郎。仲春吹籚笙和歌，淫词謔浪，谓之跳月。意投者男负女去。马郎，男子未娶者，银环饰耳，婚则脱之。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“ 猓猓 娶妇，则请兵于官以刼之，妇家亦以兵守，刼归未合，妇輒逃去，入深山中，与私男子野合，有孕，而后迎妇，所欢曰马郎。归夫家，永与马郎絶矣。”
(2).旧指 苗 彝 等族女子未婚前的情人。 清 尤侗 《外国竹枝词·苗人》：“身披木叶插鸡头，铜鼓家家赛斗牛。吹起籚笙来跳月，马郎争上竹梯楼。”自注：“女子十岁即搆竹楼处野外，以诱马郎。仲春吹籚笙和歌，淫词謔浪，谓之跳月。意投者男负女去。马郎，男子未娶者，银环饰耳，婚则脱之。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“ 猓猓 娶妇，则请兵于官以刼之，妇家亦以兵守，刼归未合，妇輒逃去，入深山中，与私男子野合，有孕，而后迎妇，所欢曰马郎。归夫家，永与马郎絶矣。”
“马郎”是一个具有特定历史文化背景的词汇，其含义主要与少数民族婚俗相关，但在不同语境中可能存在差异。以下是综合多来源的详细解释：
“马郎”旧时指苗族、彝族等少数民族未婚男性的称呼，尤其指女子婚前的交往对象。这一称呼与当地独特的婚恋习俗密切相关。
婚恋习俗
据清代文献记载，苗族女子在十岁左右会搭建竹楼居住于野外，以此吸引“马郎”。仲春时节，男女通过吹芦笙、对歌（称为“跳月”）进行社交，情投意合者即可结为伴侣。
男性未婚时佩戴银耳环，结婚后则摘除，以此作为身份标识。
社会功能
这一习俗反映了少数民族早期自由恋爱的传统，强调男女双方自主选择伴侣的权利，具有鲜明的民族特色。
部分资料提到“马郎”在民间传说中可比喻“粗鲁无礼之人”，但此用法较为罕见，且未见于权威历史文献，可能为现代语境下的衍生含义。
该词现今主要用于民族学、民俗学研究领域，日常使用较少。需注意语境差异，避免与“马郞”（古代官职名）等近音词混淆。
若需进一步了解相关婚俗细节，可参考清代尤侗《外国竹枝词·苗人》及刘献廷《广阳杂记》等原始文献。
《马郎》是一个汉字词语，通常用于表达对男性的称呼，相当于现代汉语中的“少爷”或“小伙子”。
《马郎》是由“马”和“郎”两个字组成的。其中，部首“马”属于动物部首，表示与马有关的意思；部首“郎”属于人物部首，表示与男性有关的意思。两个字共有13个笔画。
《马郎》一词最早出现在明代罗贯中的《三国演义》中，用于形容年轻的男子或称呼关羽的爱将马超。在繁体字中，该词的写法为「馬郎」。
在古代，汉字的写法有所变化。在古代写作《馬郎》的时候，由于字形发展的变化，可能会有一些细微的差别。然而，整体来说，该词的写法在古代并无太大变化。
1. 那个年轻的马郎非常有才华。
2. 这位马郎在战场上表现出色。
3. 马郎，你需要更加努力才能成功。
马匹、郎中、马戏、郎酒
少爷、小伙子、年轻人
老爷、老年人
爱非其道奥古斯都薄游冰寒于水彼时幝幝长颈鹿超拔抄擿翠玉翠竹大米钓轮干本膏粱子弟耕盘官灋横门贿赂公行降问检卷建事嘉生吉从静温鯨鱏祭肉忌忮积贮军粮旷官敛目孟春迷悮奴官沤纻瞥然破蕾迁配轻僄青羌屈然蚺虵胆纫缉入学考试濡滞三白草沈钓深信水场钱瞬间缌麻服铁线莲提腋望慕襪系违天逆理诬道忤犯锡飞