
犹玉佩。 清 龚自珍 《祭程大理同文于城西古寺而哭之》诗:“闺中名德絶天下,鸣琴説诗鏘珮瑱。”
佩瑱是中国古代礼仪文化中的重要配饰,由"佩"与"瑱"两个构件组成。根据《汉语大词典》和《周礼》等典籍记载,其核心含义可归纳为以下四方面:
一、形制特征 "瑱"特指垂于冠冕两侧的玉质耳饰,呈柱状或珠形,早期多用玉石雕琢,汉代后渐以琉璃替代。其形制在《诗经·鄘风》"玉之瑱也"的记载中得到印证,考古发现的商周贵族墓葬出土实物长度多在3-5厘米间。
二、礼制功能 作为"君子六佩"体系的重要组成部分,佩瑱具有明确等级标识作用。《礼记·玉藻》载"天子玉瑱,诸侯象瑱,大夫石瑱",通过材质差异构建礼制秩序。其佩戴方位亦有讲究,《左传·昭公二十六年》注疏明确"左瑱承天,右瑱属地"的阴阳方位观。
三、文化象征 在儒家礼学体系中,佩瑱被赋予"以玉比德"的伦理内涵。《白虎通义·衣裳篇》阐释"瑱所以悬耳者,示不妄听",通过器物形制传达道德规训。这种"非礼勿听"的象征意义,使其成为士大夫阶层身份认同的重要符号。
四、历史演变 甲骨文"瑱"字象形耳垂饰物,证实其起源可追溯至殷商时期。春秋战国时期形成完整佩瑱制度,汉代画像石中常见其具体佩戴方式。随着冠冕制度的式微,魏晋后逐渐退出日常服饰体系,转为礼仪场合的典制性配饰。
“佩瑱”是古代汉语中的复合词,具体含义如下:
整体释义
指古人冠冕两侧垂挂的玉质装饰物,属于礼仪服饰的一部分,具有象征身份地位的作用。
单字解析
文化背景
古代贵族礼仪中,“瑱”不仅是装饰品,还承载着等级制度和审美功能,常与玉器结合使用,体现佩戴者的尊贵身份。
现代使用
该词在现代汉语中已不常用,主要出现在古籍或历史研究中。如需具体例证,建议进一步查阅古代服饰类文献。
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