管理百姓、处理案件的成法。《周礼·秋官·大司寇》：“凡庶民之狱讼，以邦成弊之。” 郑玄 注：“邦成，八成也。以官成待万民之治…… 郑司农 曰：‘邦成，谓若今时决事比也。弊之，断其狱讼也。’” 贾公彦 疏：“此八者，皆是旧法成事品式，若今律其有断事皆依旧事断之，其无条取比类以决之，故云决事比也。”参见“决事比”。
"邦成"是汉语中具有法律内涵的复合词，其核心意义可从字源和古籍用例两方面解析：
一、分字释义 "邦"本义指古代诸侯封地，《说文解字》释为"国也"，后引申为国家政体范畴。"成"在甲骨文中作"戌"旁加"丁"，表战事既定，后衍生出制度、规范等义，《汉语大词典》收录其"既定的法则"义项。
二、法律术语本义 该词特指国家法典，见于《周礼·天官·大宰》："以邦成待官府之治"，郑玄注引郑司农云："邦成，谓若今时决事比也"。此处指可供参照的成文判例，相当于现代法律体系中的案例汇编。
三、制度性引申义 在《秋官司寇·士师》中扩展为八种司法准则："掌士之八成"，涵盖治理官府的"邦汋"、断案的"邦贼"等具体律令。贾公彦疏证指出"八成即邦成"，说明其内涵包括法典条文与司法程序双重维度。
四、相关概念辨析 与"邦典"构成互补关系，《周礼注疏》记载："邦典治邦国，邦成治官府"，前者侧重国家根本法，后者着重行政规章。这种区分体现了中国古代"典"、"成"二分的法律体系特征。
注：本文释义综合参考《汉语大词典》《周礼注疏》《说文解字注》等典籍，具体例证源自中华书局点校本《十三经注疏》。
“邦成”是一个具有多重含义的词语，具体解释需结合语境和来源：
基本含义
指古代管理百姓、处理案件的既定法规或判例，类似现代的法律条文或司法先例。
例如《周礼·秋官·大司寇》记载：“凡庶民之狱讼，以邦成弊之。” 郑玄注：“邦成，八成也。以官成待万民之治。”
历史背景
汉代学者郑司农将其解释为“决事比”，即通过类比旧法解决新案件的司法实践方式。
词义解析
“邦”指国家，“成”意为完成或巩固，合指国家疆域扩展、政权稳定，强调国家的繁荣与版图完整。
典故起源
出自《左传·宣公十一年》：齐国大夫鲍叔牙助宣公巩固疆土后，宣公赞曰“邦成，莫大乎寿”，意为国家强盛是最大福祉。
若需进一步探讨具体语境中的含义，可结合文献或实际用例分析。
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