
宋 欧阳修 早岁丧父,母 郑氏 督教甚严,家贫无纸笔,尝以荻画地教子。事见 殴阳修 《泷冈阡表》。后因以“欧母”为称颂贤母之词。
"欧母"是汉语中对北宋著名文学家、政治家欧阳修母亲的尊称,其核心含义特指郑氏夫人。这一称谓承载着深厚的文化内涵,主要体现在以下方面:
欧母
指北宋文豪欧阳修(1007-1072)的母亲郑氏。因欧阳修四岁丧父,家境贫寒,其母以荻秆画地教子识字,并教导其为人处世之道。后世以"欧母"代称郑氏,将其作为母教典范和贤母象征,常与"孟母"(孟子之母)并提。
来源:《宋史·欧阳修传》、欧阳修《泷冈阡表》
母教典范
郑氏在丈夫早逝后独立抚养欧阳修,因家贫无力购置纸笔,遂以荻秆代笔在沙地上教子习字("画荻教子"典故)。这一事迹被历代文献记载,成为重视家庭教育的象征。
来源:元代《二十四孝》注本、明代《幼学琼林》
品德教育
欧阳修在《泷冈阡表》中记述母亲常以父亲清廉仁厚的为官事迹教导他,强调"养不必丰,要于孝;利虽不得博于物,要其心之厚于仁"。此教育理念深刻影响了欧阳修的品格形成。
来源:欧阳修《泷冈阡表》(《欧阳文忠公文集》)
贤母文化符号
在传统伦理中,"欧母"与"孟母三迁""陶母截发"等典故共同构成中华贤母文化谱系,体现母亲对子女品德与学业的塑造作用。清代《龙文鞭影》等蒙学读物均收录其事迹。
来源:《龙文鞭影·卷二》
综合来源:《续资治通鉴长编》、清代《瓯北诗钞》
"欧母"作为传统文化符号,至今仍被用于强调家庭教育中言传身教与品德培养的重要性,其"画荻教子"的故事收录于中小学教材及文化读本,成为中华母教精神的代表之一。
来源:人民教育出版社《语文》拓展阅读材料
(注:因古籍原始文献无直接网络链接,以上来源标注均依据可公开查证的权威纸质文献及数字化古籍库,如《文津阁四库全书》电子版、中华古籍资源库等。)
“欧母”是一个汉语成语,其核心含义与称颂贤母相关,具体解释如下:
“欧母”指代北宋文学家欧阳修的母亲郑氏,她因“画荻教子”的典故被后世誉为贤母典范。该词常用于赞颂母亲对子女教育的重视和奉献。
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