[subservient;all sycophancy or obsequiousness] 形容行为卑屈如奴才,以趋奉取媚于人
谄媚讨好别人的嘴脸和性格。 耿可贵 《*********与宋庆龄》第七场：“ 莲妹 ，请去传我的话： ********* 不愿见到奴颜媚骨之徒。”
“奴颜媚骨”是由“奴颜”和“媚骨”组成的联合式成语，形容卑躬屈膝、谄媚讨好的姿态与性格特征。据《现代汉语词典》解释，“奴颜”指像奴隶一样卑微的表情，“媚骨”则指刻意逢迎的软骨头，两者结合强调对权势者无原则的顺从与讨好。
这一成语的语义可拆解为三层内涵：其一，行为表现上表现为低三下四、刻意奉承，例如“他对上司奴颜媚骨，毫无个人立场”；其二，心理动机源于利益驱动或畏惧强权，如《汉语大词典》指出其“常用来批判丧失人格尊严的行为”；其三，社会评价带有强烈贬义，多用于谴责丧失气节者，近义词包括“卑躬屈膝”“阿谀奉承”，反义词则有“刚正不阿”“铁骨铮铮”等。
在语用场景中，该成语常见于文学批评、历史评述等领域，例如鲁迅杂文曾用“奴颜媚骨”批判国民劣根性。需要注意的是，《中华成语大辞典》特别强调其与“能屈能伸”的本质区别：前者是无底线的屈从，后者是为达成目标的策略性让步。
“奴颜媚骨”是一个汉语成语，拼音为nú yán mèi gǔ，以下是其详细解释：
该成语最早出自毛泽东的《新民主主义论》：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”。此句通过对比鲁迅的刚强气节，反衬“奴颜媚骨”的贬义色彩。
该成语多用于批判缺乏独立人格、为私利丧失原则的行为，尤其在政治或权力关系中常见。其核心是对尊严和气节的强调，与中华文化中“士可杀不可辱”的价值观相呼应。
若需更多例句或语境分析，可参考权威词典或文学著作。
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