旧时谓女子没有才学，才能做到三从四德。是封建社会中轻视妇女的恶习。《红楼梦》第六6*四回：“自古道‘女子无才便是德’，总以贞静为主，女工还是第二件。” 郭沫若 《棠棣之花》第二幕：“不过我总觉得 孔夫子 的夫人有句话说得满好，她不是说过‘女子无才便是德’吗？”
关注词典网微信公众号：词典网，回复:女子无才便是德汉语 快速查询。
“女子无才便是德”是中国古代社会流传的俗语，其核心含义是封建礼教对女性的一种道德规训。根据《汉语大词典》的解释，该句强调“女子不显露才能，安守本分即被视为德行”。其语义结构可拆解为：“无才”并非否定学识，而是指不张扬才华；“德”则指向传统妇德规范，如顺从、贞静等品质。
从语义演变看，该观念最早见于明代陈继儒《安得长者言》：“男子有德便是才，女子无才便是德”，清代张岱在《公祭祁夫人文》中进一步强化了这一表述。历史语言学研究显示，该谚语实际反映的是父权制下“才德相妨”的性别认知体系，通过压抑女性智力发展来维护男性主导地位。
《中国俗语大辞典》指出，该语在清代成为女教经典，《女范捷录》等训蒙书籍将其纳入妇德教育体系，与“三从四德”共同构成完整的规训话语。现代语义学分析表明，这种表述运用了“否定转喻”修辞，将“不追求才能”等同于道德完善，实质是文化霸权对女性主体性的消解。
需要说明的是，该观念已被当代社会摒弃。中国社会科学院《女性观念史研究》明确指出，这类传统训喻属于特定历史阶段的文化产物，与现代性别平等理念存在根本冲突。语言学家王宁在《传统训诂的现代阐释》中强调，解读此类历史语料应秉持批判继承的态度。
“女子无才便是德”是中国古代的一句谚语，其含义在不同历史背景和现代解读中存在较大差异。以下是结合多个权威资料的详细解释：
这句话最早见于明代陈继儒的《安得长者言》，原文为“男子有德便是才，女子无才便是德”。清代张岱在《公祭祁夫人文》中进一步引用，强调男女均应以德行为本。其产生背景与封建社会“男尊女卑”的价值观相关，女性长期被限制在家庭角色中，以“三从四德”为道德标准。
近年来，学界和大众对这句话的诠释趋于多元化：
“女子无才便是德”在封建语境中强化了女性从属地位，但结合完整出处和现代视角，其核心是强调德行的重要性，而非否定才能。正确理解需结合历史背景，避免断章取义。当代更应倡导“德才兼备”，而非以性别限制个人发展。
如需进一步探讨具体文献或社会影响，可参考上述来源中的完整分析。
把把拔篲冰合仓琅根臣衞敕法传为美谈出相待望大均电泳鼎铭犯对翻正蜚廉股肱之力归福花孃惛愦祭厉筋缕今生坰野揫敛狂客流叶陋面贼芦笋慢声慢气密进名族末班车闹妆拼式前列腺前五子汽锅清富秦腔跧形鹊潢宝扛饶足人面竹山殽野湋申菽十二入水仙伯説城枢掖飔飔苏方挺出头鱼宴土司亡弗维苏威火山武丁限单响效仙掌