祭厉的意思、祭厉的详细解释

祭厉的解释

古时向恶鬼祭祀，以求免于作祟。《清史稿·礼志三》：“ 明 制，自京师讫郡、县，皆祭厉坛。 清 初建都 盛京 ，厉坛建 地载门 外。自 世祖 入关后，京师祭厉无闻焉。”

词语分解

• 祭的解释 祭 ì 对死者表示追悼、敬意的仪式：祭奠。祭礼。祭灵。祭典。祭扫。 供奉鬼神或祖先：祭祖。祭天。祭祀。祭灶。 使用（法宝）：祭起一件法宝。 祭 à 姓。 笔画数：； 部首：示； 笔顺编号：
• 厉的解释 厉 （厲） ì 严格：厉禁（ａ．列队警戒；ｂ．严厉的禁令）。厉行（妌 ）节约。 严肃：严厉。声色俱厉。 凶猛：厉害。雷厉风行。色厉内荏。 磨，使锋利：厉兵秣马。再接再厉。 古同“疠”、“癞”，恶疮。

专业解析

祭厉是中国古代重要的祭祀仪式，指官方对无祀鬼魂（即“厉”）的集体祭祀活动，旨在安抚孤魂野鬼、维护社会秩序。其核心释义与文化内涵如下：

一、核心释义

1. 字源解析

   •祭：甲骨文象手持肉献于神台，本义为向神灵祖先行献享之礼（《说文解字》）。

   •厉：通“疠”，原指灾疫，引申为因横死而无后嗣祭祀的凶鬼（《左传·昭公七年》杜预注）。

   合称“祭厉”即指对非正常死亡者的超度仪式。

2. 官方属性

   属“国家祀典”范畴，由地方官员主祭。如《明史·礼志》载：“京师祭泰厉，府州祭郡厉，县祭邑厉，里社祭乡厉”，形成层级分明的祭祀体系。

二、仪式特征

1. 祭祀对象

   专祀“无祀鬼神”，包括战死者、横死客商、溺亡者等无人祭祀的亡魂（《礼记·祭法》郑玄注）。

2. 功能目的

   •禳灾避祸：认为厉鬼作祟致瘟疫灾异，祭祀可平息怨气（《春秋繁露·求雨》）。

   •伦理教化：彰显儒家“仁及幽冥”思想，如王阳明《南赣乡约》强调祭厉以“敦仁厚之俗”。

三、文化意义

1. 礼制实践

   贯穿“神道设教”理念，如清代《礼部则例》规定春秋两祭厉坛，仪式包含读祭文、焚楮帛等流程，强化官方对幽冥世界的治理象征。

2. 民俗影响

   衍生出中元节普渡、城隍巡境等民俗活动，如江南地区“城隍出巡”即脱胎于祭厉仪式中的驱傩传统（《清嘉录·卷三》）。

文献依据：

释义综合《汉语大词典》“祭厉”词条（上海辞书出版社，1994）及《中国风俗通史·明代卷》（上海文艺出版社，2005）的考据，仪式细节参见《大明会典·卷九十四》礼部仪注。

网络扩展解释

“祭厉”是一个古代汉语词汇，其核心含义是古时向恶鬼祭祀，以求免于作祟。以下是具体解释和相关背景：

1.基本词义

• 祭厉（拼音：jì lì）指通过祭祀仪式安抚或驱除恶鬼，避免其带来灾祸。这一活动源于古人对自然和超自然力量的敬畏，属于传统鬼神信仰的一部分。

2.历史背景

• 根据《清史稿·礼志三》记载，明清时期从中央到地方均设有“厉坛”，专门用于祭祀无主孤魂或恶鬼。例如，清初在盛京（今沈阳）地载门外设厉坛，但入关后逐渐废止。
• 这类祭祀通常由官方主导，旨在维护社会安定，减少灾疫等“厉鬼作祟”现象。

3.与其他祭祀的区别

• 需注意，“祭厉”与祭祀祖先或英雄的仪式不同。后者多表达敬意与纪念（如提到的解释可能存在混淆），而“祭厉”更侧重驱邪避害的功利性目的。

4.演变与现状

• 随着时代发展，这类祭祀活动逐渐淡化，仅在部分文献或民俗研究中有所保留。现代汉语中，“祭厉”已非常用词汇，更多作为历史概念被提及。

若需进一步了解具体仪式流程或地域差异，可参考《清史稿》等古籍或相关民俗研究资料。

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