
[Bo Yi] 商朝末年孤竹国君的儿子。他和弟弟叔齐,在周武王灭商以后,不愿吃周朝的粮食,一同饿死在首阳山(现山西省永济县南)。后人称颂他们能忠于故国
(1).相传为 颛顼 之师。《山海经·海内经》:“ 伯夷父 生 西岳 , 西岳 生 先龙 , 先龙 是始生 氐羌 , 氐羌乞 姓。” 郭璞 注:“ 伯夷父 , 顓頊 师,今 氐羌 其苗裔也。”《吕氏春秋·尊师》:“ 帝顓頊 师 伯夷父 。” 陈奇猷 校释:“《汉书·古今人表》作‘ 柏夷亮父 ’, 班固 自注云:‘ 顓頊 师’。案,柏、伯通。 伯夷 其氏…… 亮 其名,‘父’则是男子之美称也。”一说“亮”即“夷”字之误,隶书‘夷’字或作‘夷’,与‘亮’形近。见 清 王引之 《经义述闻·汉书》。
(2). 舜 的臣子, 齐太公 的祖先。《书·舜典》:“帝曰:‘咨!四岳。有能典朕三礼?’僉曰:‘ 伯夷 。’” 孔 传:“ 伯夷 ,臣名, 姜 姓。”《墨子·尚贤中》:“ 伯夷 降典,哲6*民维刑。”《文选·张衡<东京赋>》:“ 伯夷 起而相仪, 后夔 坐而为工。” 薛综 注:“ 伯夷 , 唐 虞 时明礼仪之官也。”参阅《史记·五帝本纪》。
(3). 商 末 孤竹君 长子。《孟子·公孙丑上》:“非其君不事,非其民不使;治则进,乱则退, 伯夷 也。” 明 徐元 《八义记·公孙赴义》:“我死埋我在 伯夷 首阳山 根底,万古留传作话儿。”详“ 伯夷叔齐 ”。
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伯夷是中国古代历史与神话中具有多重身份的人物,其含义需结合不同文献记载分层次理解:
一、历史人物身份 伯夷最广为人知的身份是商末孤竹国君长子。他与弟弟叔齐因互让君位离开故国,后因反对周武王伐纣,耻食周粟,最终饿死于首阳山(今山西永济境内)。这一典故被孔子称为"求仁得仁"(《论语·述而》),成为儒家忠贞气节的象征。
二、神话传说身份
三、其他文献记载 在《舜典》中,伯夷被描述为舜帝时期掌管礼仪的重臣,后成为姜姓齐国的先祖。
名字含义解析 • "伯"为排行称谓,指嫡长子或尊长 • "夷"本义为平坦,引申为平和、治理之意
需注意:不同文献中的"伯夷"可能指向不同历史时期的人物,学界对部分记载存在争议。建议参考《史记·伯夷列传》等权威史料获取更系统记载。
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